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发表于 2006-9-25 11:25
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薛宝琴的诗词
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薛宝琴的诗词
先说说她的十首怀古诗
一、赤壁怀古
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
对于此诗，蔡义江先生说：
第一首《赤壁怀古》是总说。写这个封建大家庭在衰败过程中，死亡累累，恰如赤壁鏖战中曹家人马之“一败涂地”。否则，赤壁之战，可写的话尽多，何至于句句说死，写得如此阴森凄惨？小说不是自传，曹操与作者同姓，这是巧合，但小说中有作者的家世感概在，这也是不言而喻的。“无限英魂在内游”，既是下面各首内容的提示，也表示死亡者实际上还不限于写到的这九个人。（见蔡义江《红楼梦诗词曲赋鉴赏》下不注）。
对于蔡义江老师的解释，我基本上是赞成的。说“基本上”是因为有个别地方，我认为需要修改，需要补充。我们经过“探佚”，知道八十回后《红楼梦》写到了战争，宝玉、贾兰都上了战场，而元春，也在那场规模巨大的平息西戎叛乱的战争中，如杨玉环一般，死于皇家之手。贾府的败落乃至彻底的mie wang，与“战争” 两字紧密相连。我们了解了这一层，对于我们更深入地理解《赤壁怀古》中所含的隐义，无疑是极端重要的。第一回，疯癫僧人对甄士隐口念四句言词，其中道： “好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”，脂砚朱批：前后一样；不直云前而云后，是讳知者。我们知道，元春死于元宵节，此正是“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”之隐义。至于“不直云前而云后”，“云前”，当指甄士隐家遭“民火”，“云后”当指贾府遭战火。《红楼梦曲飞鸟各投林》中，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，指的并不是贾府遭遇火灾，而是遭遇战争，终于败落。（当然，“战争”不过是催化剂，贾府mie wang是历史的必然）。
以上，算是补充，需要修改的是，“也表示死亡者实际上还不限于写到这九个人”这句话不对。实际上，下面写到这九个，并非都死亡，而且，也不是蔡义江老师所指出的“这九个人”。我认为，她们依序应该是贾元春、李纨、王熙凤、贾巧姐、贾迎春、贾探春、秦可卿、妙玉、贾惜春。上面九人，都是十二钗正册中的人物，正好少了林黛玉、薛宝钗、史湘云，而她们三人，加上宝玉，“俱是书中正眼”（二十回脂批）。这“俱是书中正眼”的四人结局，在五十回“暖香坞春灯谜”中，已有叙述，因此，在五十一回“薛小妹怀古诗”中，无需重复。
二、交趾怀古
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无须说子房。
蔡义江说《交趾怀古》是说贾元春的。头四个字，脂本一律作“铜铸金镛”，这肯定是原文。后人为切合“交趾”，“马援”，改成“铜柱金城”。这样改，从史实说，是改对了，从寓意说是改错了。因为作者用‘金镛’是为了隐指宫闱。（汉代张衡《东京赋》中说，‘宫悬金镛’，南齐武帝则置金钟于景阳宫，令宫人闻钟而起来梳妆。要宫妃黎明即起，就是振纪纲”。总之，首句与元春的‘册子’中所说的‘榴花开处照宫闱’用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷，震得人恐妖魔惧一样，都喻进封贵妃时的显赫身势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中，这也可以说是“喜荣华正好，恨无常又到”“望家乡，路远山高。”但由于元春之死详情莫知，诗末句的隐义，也就难以索解了。此论十分精当，但并非无懈可击。“声传海外播戎羌”，我认为，其中隐义之一是指元春因战功卓著而升为皇后。舒坤《批本随园诗话》有记：“乾隆五十五、六年间（1790），见有钞本《红楼梦》一书。——书中内有皇后，外有王妃。”我们经过探佚，确知元春参与了战争。诗中，“马援”喻元春，“子房”指贾珍，换言之，元春是因战功卓著而升为皇后，然而又因贾珍战场失利而牵连致死。——对此，读者如有兴趣，可参阅拙作《红楼梦探佚之三：浅探贾元春之死》。
三、钟山怀古
名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
蔡义江说：
《钟山怀古》是说李纨。她青春丧偶。如 “槁木死灰”，外界之事，“一概无见无闻”，所以说她不曾为“名利”所累。她后来“被诏出凡尘”“戴珠冠，披凤袄”，这完全是因为她儿子贾兰“爵禄高登 “的缘故，并非她自己不愿当“稻香老农”。所以说“牵连大抵难休绝”。至于被他人嘲笑，在她的“册子”中也有判词，所谓“枉与他人作笑谈”是也。
蔡义江老师的说法完全正确。不过，我在此略补充两句。
钟山即今南京紫金山，钟山的典故就是著名的《北山移文》，假设山灵口吻斥责了先在钟山隐居后又出仕的假隐士周颙。诗活用了这个典故。以周颙比李纨。李纨得享“晚韶华”，是用儿子贾兰的性命换来的，所以说，“莫怨他人嘲笑频。”在这个意义上来说，李纨比周颙更难堪，更不幸。——详情读者可参阅拙作《红楼梦漫谈之五：贾兰之死与雪芹反清》。
四、淮阳怀古
壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
蔡义江说：《淮阳怀古》是说王熙凤的。此说确。在《红楼梦》里，将韩信喻凤姐，实有多处。（1）十三回，“王熙凤协理宁国府”，小说写“宝玉早向贾珍手里接过对牌来，强递与凤姐了”我们知道，历史上，韩信的“三齐位定”，正是张良假手于刘邦作成，而《红楼梦》里，王熙凤的“三齐位”正是贾珍假手于宝玉作成。（贾珍是《红楼梦》里的张良，这一点，在《交趾怀古》“铁笛无须说子房”中，表达得极为清楚。贾珍是“张良”，则宝玉是“刘邦”，而王熙凤，理所当然是“韩信”。（2）十三回末“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，此明确是把王熙凤比附韩信。（3）韩信死到临头，还记着漂母"一饭之恩”，而王熙凤临死前，面对刘姥姥发誓要将贾巧姐解救出妓院，感激涕零.(此根据"探佚"所得。具体情况是王熙凤弥留之际，惟探望她的刘姥姥在身边，而贾巧姐，却在烟花巷，此正是“死后性空灵” 及“家亡人散各奔腾”之所本。)（4）韩信曾被市井无赖欺压，受胯下之辱。而王熙凤被“恶犬”贾环、贾琏欺压，在大观园“躬执贱役"、“扫雪拾玉”（王熙凤落难时，贾府并未被抄。如“被抄”，则王熙凤不可能在大观园“扫雪拾玉”（拾玉处在大观园穿堂）。此可证王熙凤落难、死亡，均在贾府被抄之前。另贾环、贾琏是“恶犬”，详细论证，读者可参阅拙作《红楼梦探佚之四贾环得势与王熙凤落难》一文，此处为行文简练，不予重复)。以上四条，可证王熙凤是《红楼梦》里的韩信。另外，我们从小说描写中，也可体会到这一点。王熙凤年轻当家，“从小儿就有杀伐决断，”她主持荣国府，协理宁国府，威风不减当年之韩信。而她的死，也与韩信一样。“三齐位定盖棺时”，意为掌权之日，即盖棺之时。王熙凤协理宁国府时，秦可卿曾托梦王熙凤，要她为贾府、为自己留后路。然而，她非但不听，反而变本加厉，更加作恶。最终，她落了个“回首时无怪乎其惨痛之态”。（剻通预言过韩信的下场，秦可卿预言过王熙凤的下场，两者一致，此实为雪芹精心构思，有意安排）。
关于淮阳怀古，读者如有兴趣，可参阅拙作《红楼梦探佚之四：贾环得势与王熙凤落难》及之十《红楼梦八十回后情节推考》。下面，说“广陵怀古”。
五、广陵怀古
蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？
只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。
此诗蔡义江说是晴雯的，但我认为不是，它该是说贾巧姐。红楼梦第五回，贾巧姐判词、曲子，均紧跟她母亲王熙凤之后，这里情况也应该如此。说白了，贾巧姐年幼，她的命运沉浮，全依附于她的母亲。“只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。”当时指贾巧姐因她母亲落难，曾堕落烟花。她虽然被刘姥姥救出，成为板儿之妻，但还是免不了招人议论，被人看不起。那么，“蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何”是什么意思呢？那意思是说前后时间很短，然而，“隋堤风景”反差极大。明乎此，我们则可知，此背景与晴雯，是完全不相和的，因为晴雯死时，贾府并未大败，更未被抄，因此，晴雯生前、死后，“隋堤风景”，并无差别。但对于贾巧姐来说，此“隋堤风景”的反差可实在是太大了，根据“探佚”，我们可知，贾巧姐在王熙凤落难后，被“狠舅奸兄”王仁、贾蓉卖入烟花巷。此时，贾府虽处于风雨飘摇之中，但表面上还是极为风光的，而元春暂时还在皇后宝座上。然而，等到刘姥姥救贾巧姐出妓院时，元春已死亡，贾府已被抄，前后不过半年余，“隋堤风景”——即贾府，由风光至衰败，前后变化，简直是翻天覆地，天壤之别。其反差之强烈，实令人无法形容。
广陵怀古不是说晴雯，而是说贾巧姐，另一个有力证据是晴雯并不属金陵十二钗正册，而贾巧却是。（“隋堤”，在隋炀帝生前，是极其繁华的，可不久隋炀帝国破身亡，“隋堤”随即败落，再无隋炀帝率萧皇后以下一、二十万人大举出游江都之豪举。此“隋堤风景”，实可喻“贾府风景”。）
六、桃叶渡怀古
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋空如许，小照空悬壁上题。
诗说贾迎春。蔡义江说：
“衰草闲花映浅池”的景象，第七十九回中已经写到，迎春被接出大观园后，宝玉“天天到紫菱洲一带地方，徘徊瞻顾”，看那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态”。宝玉感伤之余，口吟一诗，也是以“池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影”起头的。“桃枝桃叶”本是同根，恰好喻迎春与宝玉的姊弟关系，诗的后两句是八十回之后的细节，无从揣测”。
——蔡义江此论十分精当，不过，个别地方，仍需商榷。我认为，“桃叶渡怀古”用的是王献之和他的妾桃叶相离别的典故，因此，“桃枝桃叶总分离”，当是指孙绍祖与迎春分离。——尽管，迎春并非是孙绍祖之妾，但孙绍祖实是把迎春当妾来虐待的，从而，导致了贾迎春的死亡。（“桃枝桃叶总分离”，如是说宝玉与迎春，实不妥当。何况，迎春出嫁后，宝玉已感伤过，并对着“闲花浅池”口吟一诗，此处再提此事，无疑是重复、多余，恐怕雪芹不会如此作文。至于诗中“六朝梁栋空如许，小照空悬壁上题”，我认为，此“小照”，当指惜春所画的“大观园行乐图”。惜春为尼，她所画的“大观园行乐图”，自然被遗弃，然而，迎春不舍，竟将它拣回，挂在自己的闺房。详细情况，我们下文谈“梅花观怀古”时，还会提到。
七、青冢怀古
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
此诗蔡义江说是香菱，实际上当是说贾探春，首先，香菱不是金陵十二钗正册人物，而探春却是。其次，诗中内容，与香菱情况不合，而与贾探春命运，完全相合。贾探春最终是作了海外王妃，这一点，在红学界已成公论。从传统的观点来看问题，她虽然远嫁海外当王妃，但远离神州故国，并与亲人终生分离，这是莫大的悲剧。同样情况，王昭君出塞，和番远去，其地位不低，但与国家、亲人，永生不得团聚，所以，“冰弦拨尽曲中愁”。从这一点来看，王昭君与贾探春情况一样，都是悲剧性人物。（探春“曲子”：奴去也，莫牵连，从此分两地，各自保平安。曲中，悲凉气氛，显而易见。）在金陵十二钗中，与王昭君命运相似者，惟探春而已，故此诗隐写贾探春，是毫无疑义的。关于贾探春远嫁海外当王妃，读者可参阅拙作《红楼梦探佚之一：探春远嫁爪哇国》，此处不予详细论证，望读者见谅。
八、马嵬怀古
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
蔡义江：
《马嵬怀古》是说秦可卿的。前两句写她淫丧天香楼“悬梁自尽”。“渍汗光”三字，状缢者遗容，想像逼真。书中曾说可卿“生得袅娜纤巧”，行事又温柔和平，所以用“温柔”二字。后两句说的就是贾宝玉在她房中“神游太虚幻境”事，所以庚辰本“衣衾”二字是对的，不应改作“衣裳”。
蔡义江先生的解释，完全正确，但需要说明一点：此处用杨妃喻可卿，是取其淫乱和缢死；而在“杨妃戏彩蝶”中以杨妃喻宝钗，是取其年轻貌美；雪芹又曾以杨妃之死“状元妃之死，是取其死于战争、死于缢死、死于皇家之手。它们三者取意侧重点不同。我在此特意写出这几句，不想狗尾续貂，只想免除个别红楼梦爱好者的疑惑不解而已。（事实上，秦可卿也是死于“皇家”之手的，此“皇家”，正是宁、荣两府之族长的贾珍。我曾在“秦可卿、尤三姐、情榜证情”一文中说，皇家大院里，正有一位“秦可卿”，她的名字叫元春。在我看来，《红楼梦》是以家喻国，以家写国，此当是毫无疑问的。某些著名红学家声称《红楼梦》是纯粹的作者自传，此论我不敢苟同）。
九、蒲东寺怀古
小红骨贱最身轻，私掖偷情强撮成。
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
这首诗，蔡义江说是金钏儿，其实不是，它当是说妙玉。—— “蒲东寺”三字，正遥遥隐射住在栊翠庵的妙玉。妙玉与贾芸、小红，共同充当了宝湘姻缘的红娘，尤如洪升“长生殿”中，牛郎、织女“双星”绾合唐明皇与杨贵妃，而“人间道士”杨通幽，上天入地，为唐明皇与杨贵妃牵线搭桥，传递消息.在红楼梦里，贾芸、小红是绾合宝湘姻缘的“双星”，而妙玉，则充当了人间道士杨通幽的角色。“小红骨贱最身轻”，此“小红”，理当指林红玉，她先为宝玉服务，后又去王熙凤处，“学些眉眼高低”。此人是红楼梦中极为重要的角色之一。雪芹曾在二十四回、二十五回、二十六回以及二十七回中，有浓墨重彩的描述，此决非偶然。她未来的丈夫贾芸，曾认宝玉为父，而且极为精明强干。他上场不久，便送宝玉两盆白海棠，此实寓史湘云是贾芸“送”给贾宝玉的。二十七回，脂批说，“凡小红传皆为黛晴而作”，意思是小红隐射黛晴。而认宝玉为父的贾芸，分明是贾宝玉的替身。贾芸、小红一上场，就与宝玉、黛玉情事相互纠缠，相互穿插，暗射之意，十分明显。（二十四回：“原来这小红本姓林”，脂砚批：又是个林。在“小名红玉”后批：红字切绛珠，玉字则直通矣。）
我们说妙玉卷入了宝湘情事中，有一个重要的证据，即二十三回宝玉的“秋夜即事”及“冬夜即事”，“秋夜即事”中，“抱衾婢至舒金凤”，是用红娘比附小红（林红玉），而下联“倚槛人归落翠花”，此“倚槛人”，实是指妙玉。（因为宝玉是槛内人，妙玉是槛外人）。小红、妙玉联在一起写，暗寓宝湘情事既与小红夫妇有关，亦与妙玉有关。此意不会有错。在“冬夜即事”中，“梅魂竹梦已三更”，暗寓宝湘成婚之时，妙玉、黛玉均已去世。——关于此论的详细论证，读者可参阅拙作《红楼梦探佚之二：从史湘云嫁宝玉说开去》，本文在此不过多重复。
“蒲东寺怀古”中，“小红骨贱最身轻”，此“小红”，平仄不错，但“红娘”两字，平仄更不错。雪芹不用“红娘”，而用“小红”，不仅为林红玉，而且还为包含贾芸，故此“小红”两字，当是指贾芸夫妇。还有一点，“西厢记”中，何处称“红娘”为小红？似乎没有。此更可证“小红”实指林红玉及贾芸（脂批： “红玉后有宝玉大得力处”说芸哥“孝子可敬，后来荣府事败必有一番作为。”）。
我们知道，小红并非金陵十二钗正册人物，故“蒲东寺怀古”，当指与小红（红娘）有关联的妙玉（亦是红娘）。贾芸夫妇与妙玉，共同为宝湘姻缘牵线搭桥，在此诗中，进一步得到了验证。
关于“蒲东寺怀古”的详细论证，读者可参阅拙作《红楼梦探佚之二：从史湘云嫁宝玉说开去》一文，此处不再重复。
十、梅花观怀古
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟？
团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
蔡义江说此诗是说林黛玉的，但此说显然不对。因为林黛玉在上一回中，已作了春灯谜（騄駬何劳缚紫绳），所以，此回“怀古诗”，不用再隐写林黛玉。应该指出，五十回的春灯谜与五十一回的“怀古诗”，在情节上是延续的，在本质上是一致的，即都是隐写书中人物将来的命运的。再说，将林黛玉与尼姑相联系，实在是不类不伦，有证据不足之嫌。林黛玉虽极其喜爱 “牡丹亭”，并思想上深受其影响，但这并不意味着林黛玉将来会去做杜丽娘。（杜丽娘死而复生，与柳梦梅成了夫妻，但我们不能想像，林黛玉会死而复生，与贾宝玉成了夫妻，这无疑将损害红楼梦之主题。）
那么，“梅花观怀古”，不是说林黛玉的，可它到底说谁呢？很明显，它应该是说贾惜春的。因为贾惜春在金陵十二钗中，既会画面，又将为尼，故“梅花观怀古”，非她莫属。有证据表明，她画的大观园行乐图，后被她姐贾迎春拾走，挂在自已的闺房里，此正是“个中谁拾画婵娟”的真义之所在。（隐写迎春结局的 “桃叶渡怀古”中，还有“小照空悬壁上题”，此“小照” ，我们如结合“梅花观怀古”对看，当指惜春所画的大观园行乐图无疑。）
七十四回，惜春“矢孤介”，撵走了入画；迎春“二木头”，放弃了司棋。“团圆莫忆春香到”，“团圆”两字，应该是指惜春与迎春的“团圆”，而“春香”不正是指入画与司棋么？惜春与迎春，一个是“矢孤介”，一个是“二木头”，书中常将她俩调侃，当她俩遭遇许多不幸后“团圆”，怀念起自己的鸦换来，则是理所当然的。（在“牡丹亭”里，并没有杜丽娘怀念春香之情节，此可证雪芹“改编”牡丹亭，是为小说主题服务的，亦可证十首怀古诗，确有隐寓）。
或许读者要问：惜春与迎春“团圆”，季节正好在秋季，分别正好是一年？要我说，一点不错。
七十九回，迎春误嫁中山狼，时在秋季，而惜春为尼，根据我们“探佚”，可知是在迎春误嫁后的次年秋季，（准确说，是在寒秋十月）。故“团圆莫忆春香到，一别西风又一年”，说的是一点都不错的。
根据红楼梦的情节安排，迎春与惜春团圆之后不久，即被中山狼孙绍祖虐待致死。
惜春为尼，但对红尘仍怀有深深的眷恋，对爱情怀有深深的向往，此是雪芹的固有构思。雪芹并不认为惜春为尼，是什么“性中自有大光明”，而是跌进了万劫不复的痛苦深渊！
——关于“梅花观怀古”的详细论证，读者可参阅《红楼梦漫谈之六：惜春为尼在何时》。
以上，我们把薛宝琴十首怀古诗中所含之隐义，大致地揭示了一遍。下面，我想附带地说一下宝琴的“柳絮词”。这阙词，宝钗批评说“终不免过于丧败”，其实这正是说到了要害之处。“三春事业付东风，明月梅花一梦”，是说贾府三年春光转舜即逝，如同一场黄梁美梦。（明月梅花一梦，用的是隋代赵师雄游罗浮山梦见梅花女神与之欢宴歌舞的故事，赵师雄从梅花树下醒来，惟见“月落参横，但惆怅而已”，其典故之义，与黄梁美梦相差无几）“柳絮词”下片，更进一步了，“江南江北一般同，偏是离人恨重”，是说甄贾两府，同归mie wang，其深刻之涵义，无疑是说整个封建王朝的覆灭。——《红楼梦》，以家喻国，以家写国，由此可见一斑。因此，我们说，它决不是作者的自传，也不是贾府的衰亡史，严格地准确地说，它是整个封建王朝的由盛至衰、最终mie wang的覆灭史。
薛宝琴另有一首五律《昨夜朱楼梦》，是隐写探春远嫁爪哇国当海外王妃的，因我在《红楼梦探佚之一：探春远嫁爪哇国》一文中，有较为详细的论证，为免内容重复，故在此省略不提。
总之，薛宝琴是红楼梦里的梅花女神，她的诗、词、谜语，除“红梅花诗”咏自己外，其余都是咏别人。她是一个贾府mie wang的“旁观冷眼人”，更是一个封建王朝覆灭的历史见证人。
宝琴另一首诗词：
汉苑零星有限,隋堤点缀无穷;三春事业付东风,明月梨花一梦.
几处落红庭院,谁家香雪帘栊;江南江北一般同,偏是离人恨重.
这首词说的是李自成.豫亲王多铎.黄亮功.刘三季(秀).刘宗周.黄宗羲.
简解---汉苑零星有限:汉苑,苑林引申为地盘. 零星有限:清兵南下汉人的地盘不多了.
隋堤点缀无穷:隋堤,指隋炀帝大业元年开通的水系,在黄河.淮河.长江宽泛区域,还有星星点点地盘. 三春事业付东风:三春事业,李自成三月攻入北京的成果. 付东风:败给了满清. 明月梨花一梦:明月,指明珠<楚辞九章.涉江>'被明月兮,佩宝璐'这里指李自成打天下应该富贵. 梨花一梦:梨花,美人泪<白居易.长恨歌>'玉容寂寞泪阑干,梨花一支春带雨'
这里形容李自成死前一愁莫展,后仰天大哭,就象做了一场梦一样.
几处落红庭院;落红,人头落地. 庭院,隋堤区域几个地方如苏州家家户户被抄杀. 谁家香雪帘栊:谁家门户的美人.谁家,黄亮功的遗孀刘三季(秀).香雪<唐.韦庄.闺怨>'啼妆晓不干,素面凝香雪'喻多铎让刘三季(秀)侍寝,刘三(秀)季不从哭哭啼啼以头撞柱,仍极美丽动人. 帘栊,指门户. 江南江北一般同:全被满清占领了. 偏是离人恨重:离,离骚,离人同骚人指诗人这里指大学问家如刘宗周,黄宗羲等一大批文人反清失败后,怀着悲愤的仇恨躲避起来.
[ 本帖最后由 pandoralee 于 2006-9-25 12:26 编辑 ] |
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发表于 2006-9-25 11:20
