从持久战视角出发,探索“一带一路”中马文化商业融合路径

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摘要：本文深度借鉴毛泽东《论持久战》的战略思维，结合“一带一路”倡议下中华文化国际传播态势，深入探讨于马来西亚构建中华传统文化国际传播窗口模式。通过联合中国国内文旅部门、企业家、高校及专业研究机构专家，协同马来西亚当地华人社团、媒体、大学等多方力量，剖析各方在传播中的角色功能，规划阶段性发展路径。同时，提出以政府政策为驱动，激励民间个人与民办文化传媒公司参与，解决体制内专家教授出国文化交流懈怠问题，旨在全方位推动中华传统文化与商业深度融合，为“一带一路”倡议筑牢文化根基提供有力支撑。

关键词

持久战；一带一路；中马文化商业融合；政策扶持



作者：原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服▲

一、引言

在全球化与“一带一路”倡议稳步推进的时代背景下，中华文化国际传播机遇与挑战并存。毛泽东《论持久战》蕴含的战略眼光、辩证思维及对事物发展规律的深刻洞察，对当今复杂的国际文化交流格局意义重大。马来西亚作为“一带一路”沿线关键国家，多元族群共生，庞大的华人群体和多元文化交融的社会环境，使其成为中华文化国际传播的关键阵地。然而，如何整合各方资源构建有效的中华传统文化国际传播窗口模式，成为亟待解决的问题。本文借助《论持久战》的思想精髓，探索可持续、全方位的文化传播与商业合作发展路径，推动中华传统文化在马来西亚落地生根，促进文化交流互鉴，助力“一带一路”倡议目标实现。



第二十届中央候补委员，中共陕西省委副书记、省委党校（陕西行政学院）校（院）长，中国延安干部学院第一副院长邢善萍（左）与原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服（右）合影▲



马来西亚雪兰莪州拿督黄瑞林议员（左）与原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服（右）合影▲



合影左起：中国华夏文化网副总编、中国文联全国代表大会代表林素梅，马来西亚巴生市行政议员颜玉梅，原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服▲

目前，中华文化在马来西亚的传播虽有一定基础，但仍面临诸多挑战，如传播主体分散、传播内容深度不足、商业转化效率不高、体制内专家参与度低等。因此，急需一种全面且具前瞻性的战略思维来指导文化传播与商业合作，《论持久战》恰好提供了这样的理论支撑。

二、《论持久战》思维对中马文化传播与商业合作的指导意义

《论持久战》强调全面分析局势，把握事物发展的阶段性与长期性。在马来西亚开展中华传统文化传播与商业合作，必须充分考虑当地复杂的文化环境、社会结构和市场特点。多元族群共生、华人文化根基深厚的现状，既为文化传播提供了良好土壤，也使其面临与本土文化、其他外来文化竞争融合的挑战。从持久战思维出发，需做好长期规划，分阶段、有步骤地推进各项工作。



合影左起：中国华夏文化网副总编、中国文联全国代表大会代表林素梅，马来西亚雪兰莪州拿督黄瑞林议员，原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服，中国华夏文化网海外顾问林素琴、林素月（马来西亚）合影▲

三、参与主体的角色与作用

1、国内主体

文旅部门：文旅部门拥有丰富的资源和强大的政策引导力。在推动中华传统文化与马来西亚文化交流融合，促进文化传播与经济发展的进程中，中国国内文旅部门凭借自身独特的资源与职能优势，占据着极为关键的战略地位，发挥着不可替代的核心作用。

文旅部门坐拥海量的文化与旅游资源，同时具备强大的政策制定与引导能力，这使其能够站在宏观战略高度，对各类文化交流与旅游开发项目进行科学、系统的规划布局。打造以中华传统文化为主题的跨国文化旅游线路，便是文旅部门发挥自身优势、推动文化传播与产业发展的重要举措。

以“中马文化之旅”旅游线路策划为例，文旅部门充分挖掘中国和马来西亚两国极具代表性的特色文化景点。在中国，故宫作为明清两代的皇家宫殿，承载着深厚的历史文化底蕴，其宏伟壮丽的宫殿建筑、丰富珍贵的文物藏品，无一不彰显着中华传统文化的博大精深；长城则是世界闻名的伟大建筑奇迹，它宛如一条巨龙蜿蜒于崇山峻岭之间，凝聚着中华民族坚韧不拔的精神力量。在马来西亚，马六甲古城作为东西方文化交汇融合的历史名城，独特的历史背景孕育出多元文化共生的独特风貌，古老的荷兰红屋、葡萄牙古城门等建筑见证了不同文化在这片土地上的碰撞与交融。

文旅部门通过精心规划，巧妙地将这些景点串联起来，打造出一条集历史文化、自然风光、民俗风情于一体的“中马文化之旅”。在行程设计上，注重文化体验的深度与广度，安排游客参与故宫的传统礼仪展示活动，亲身感受古代皇家的礼仪规范；在长城举办文化讲座，讲述长城的历史演变与文化内涵。在马来西亚，游客可以走进马六甲古城的传统民居，与当地居民交流，学习制作马来传统美食，深入了解马来西亚的民俗文化。

这条旅游线路的推出，不仅为两国游客提供了独特而丰富的旅游体验，吸引大量游客前来观光游览，促进了旅游业的繁荣发展；更重要的是，它以旅游为生动载体，让游客在亲身游历中感受两国文化的独特魅力，实现了文化的深度交流与传播，进而带动了沿线商业的蓬勃发展，为两国文化交流与经济合作搭建起一座坚实的桥梁 。



中国文化部原政策法规司副司长洪永平先生（右），中国华夏文化网副总编、中国文联全国代表大会代表、人类非遗南音福建省级传承人林素梅女士（左）▲



原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服（左）与中国福建省闽台文化交流中心主任郑金龙（右）合影▲

企业家：企业家具备敏锐的市场洞察力和雄厚的资金实力。在推动中华传统文化传播与发展的进程中，企业家群体凭借其独特优势，扮演着不可替代的重要角色。他们拥有敏锐且精准的市场洞察力，能够迅速捕捉到文化产业领域潜藏的巨大商机，同时还掌握着雄厚的资金实力，这为文化产业的创新发展提供了坚实的物质基础。

企业家们可积极投身于文化产业园区的投资建设。在园区规划与建设过程中，深度融入中华传统文化元素，从建筑风格到景观布局，全方位展现中华传统文化的独特魅力。例如，打造别具一格的中式风格主题酒店。酒店整体建筑采用中国传统的榫卯结构，飞檐斗拱，古色古香；内部装饰以国画、书法作品点缀，营造浓厚的文化氛围。房间内配备传统的中式家具，床上用品采用具有中国传统刺绣工艺的丝绸制品，为宾客提供极具中国传统文化特色的高品质住宿体验，让世界各地的游客在休憩中感受中华传统文化的博大精深。

在文化创意产品开发方面，企业家同样大有可为。将中国的剪纸、刺绣、陶瓷等传统工艺巧妙融入产品设计。以剪纸工艺为例，设计出造型精美的剪纸艺术书签，或是将刺绣图案应用于时尚的服装、手包之上，还可以把陶瓷工艺与现代家居用品相结合，制作出兼具实用性与艺术性的陶瓷餐具、灯具等。这些蕴含传统工艺的纪念品，不仅开拓了商业新领域，创造了可观的经济效益，更成为中华传统文化传播的生动载体，让传统文化以崭新的姿态走向更广阔的市场，走进大众生活。



原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服（左）与马来西亚参龙集团董事长谢龙飞（右）合影于参龙集团总部▲



原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服（右）与中国台湾地区中华民族致公党主席陈柏光（左）合影▲

高等院校与专业艺术研究机构：在“一带一路”倡议持续推进的大背景下，高等院校与专业艺术研究机构的专家教授作为重要的学术智囊团，对深入挖掘中华传统文化内涵、为文化传播提供理论支撑起着关键作用。通过开展文化研究合作项目，如设立“中马文化交流研究中心”，在学术研究与人才培养方面取得了一定成果，为文化的长期传播注入动力。

但目前，体制内部分专家教授在参与自费出国文化交流活动时积极性欠佳，这严重制约了中华文化在国际上的进一步传播与交流。为有效解决这一问题，急需中国政府出台相关政策。一方面，政府应设立专项基金，资助专家教授出国开展文化交流活动，同时给予经费支持与政策奖励，充分调动他们的积极性；另一方面，对于那些不主动走出国门配合“一带一路”倡议的体制内专家教授，应限制其科研经费等相关活动。通过这种奖惩分明的政策措施，推动更多专家教授投身于国际文化交流，助力中华文化在“一带一路”沿线国家乃至全球的广泛传播 ，提升国家文化软实力。



原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服（右）与中国艺术研究院音乐研究所所长、音乐学家田青（左）合影▲

2、马来西亚当地主体

华人社团：华人社团扎根当地社会，熟悉民情风俗。在中华文化跨越国界、向外传播的征程中，海外华人社团宛如一座坚实的桥梁，架设在中华文化与当地社会之间。华人社团深深扎根于当地社会，经过长时间的发展与融入，对当地的民情风俗了如指掌，这使其在传播中华文化方面拥有得天独厚的优势。

华人社团充分利用自身的在地优势，通过开展丰富多彩的文化活动，积极主动地向当地民众展示中华文化的独特魅力。举办传统节日庆典便是其中一项极具影响力的举措。春节，作为中华民族最为隆重的传统节日，承载着团圆、祈福、传承等深厚文化内涵。华人社团在当地举办春节庆祝活动时，往往会精心策划一系列具有浓郁中国特色的环节。街头舞龙舞狮表演热闹非凡，色彩斑斓的巨龙与灵动活泼的狮子在锣鼓喧天中上下翻腾、辗转腾挪，吸引众多当地民众驻足围观，其热闹喜庆的氛围瞬间点燃了大街小巷。精心搭建的传统中式舞台上，身着华丽古装的演员们表演着京剧、杂技等传统艺术节目，一招一式、一颦一笑，无不展现出中华文化的深厚底蕴与独特韵味。

中秋节同样意义非凡，这是一个象征着团圆的节日。华人社团会组织中秋赏月晚会，在月光如水的夜晚，摆放着各种传统中式糕点，如象征团圆的月饼，还有应季水果。现场布置充满中式浪漫，红灯笼高高挂起，古色古香的装饰营造出温馨的氛围。社团还会安排诗词朗诵环节，人们吟诵着李白、苏轼等名家的中秋诗词，让当地民众在优美的诗词中感受中华文化对亲情、团圆的珍视。

除了传统节日庆典，华人社团还定期举办文化讲座。邀请专业的学者、文化研究者，深入浅出地讲解中华文化的各个方面，从儒家思想对人际关系的影响，到中国传统建筑的美学特色，从中医养生的理念与方法，到中国传统服饰的演变历史。讲座形式丰富多样，不仅有理论讲解，还会结合实物展示、互动体验等环节，让当地民众更直观、更深入地了解中华文化。

这些活动不仅在节日期间凝聚了华人的力量，让远离故土的华人感受到家乡的温暖与文化的传承，更重要的是，吸引了大量当地民众的积极参与。通过亲身参与这些活动，当地民众对中华文化从陌生到熟悉，从好奇到喜爱，极大地增进了他们对中华文化的理解与认同，为中华文化在当地的传播与发展营造了良好的社会氛围。



合影左起：中国华夏文化网副总编、中国文联全国代表大会代表林素梅；马来西亚福建社团联合总会总会长林福山；马来西亚仙境集团董事经理许国栋；原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服▲



合影左起：马来西亚•中国总商会副会长、马来西亚吉隆坡南安会馆会长谢中正，马来西亚巴生滨海南安会馆会长黄永水，原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服▲



原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服与副总编、中国文联全国代表大会代表林素梅，中国华夏文化网海外顾问林素琴、林素月（马来西亚）和马来西亚巴生福建会馆拿督吴亚烈会长、秘书长陈劲仁等合影▲



原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服与马来西亚巴生滨海南安会馆同仁合影▲

华人媒体：华人媒体拥有广泛受众，能运用多种传播形式，在推动中华文化海外传播的进程中，华人媒体凭借其独特的地缘、人缘优势以及丰富多元的传播手段，成为一股不可忽视的重要力量。华人媒体在当地拥有广泛且稳定的受众基础，既涵盖了海外华人华侨群体，也吸引了对中华文化抱有浓厚兴趣的当地民众，这为中华文化的传播搭建起一座天然的桥梁。

华人媒体运用多元化、创新性的传播形式，多维度、深层次地展示中华文化的博大精深，不断扩大中华文化在海外的影响力。制作专题报道是华人媒体传播中华文化的有力手段之一。在策划中华文化相关专题时，媒体团队深入挖掘中华文化的丰富内涵与独特魅力，从不同视角、不同领域对中华文化进行全面且细致的解读。例如，针对中国传统节日春节制作专题报道，不仅介绍春节的起源、发展历程、传统习俗，如贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等，还深入探讨春节所蕴含的家庭观念、团圆文化以及其在现代社会的传承与演变。通过文字、图片、视频等多种形式的融合呈现，使专题报道内容丰富、生动立体，让受众全方位感受春节文化的独特魅力。

文化纪录片同样是华人媒体传播中华文化的一柄利器。华人媒体精心制作一系列介绍中国历史、文化、艺术的纪录片，这些纪录片以专业的拍摄手法、深入的研究视角，将中华文化的精髓生动地展现在观众眼前。在制作中国历史纪录片时，通过详实的史料、逼真的场景还原以及专家学者的深度解读，再现中国古代王朝的兴衰更替、重大历史事件的波澜壮阔，让观众仿佛穿越时空，亲身感受中国历史的沧桑巨变。对于中国文化纪录片，深入挖掘民间艺术、传统手工艺、民俗文化等领域，像讲述中国剪纸艺术，从剪纸的工具材料、制作工艺，到其背后所承载的地域文化、吉祥寓意，全方位展现剪纸艺术的独特魅力，让观众领略到中华文化的细腻与深厚。

此外，华人媒体积极开设中华文化专栏，为中华文化传播开辟专属阵地。专栏内容丰富多样，涵盖中国文学、哲学、艺术、美食、服饰等各个方面。定期推送高质量的文章、评论、访谈等内容，邀请文化学者、艺术家分享他们对中华文化的理解与感悟。同时，充分利用当地媒体平台的传播优势，与当地电视台、网络媒体等合作，将制作的专题报道、文化纪录片在当地广泛播放，打破地域与文化的隔阂，让更多人能够接触并了解中华文化，使中华文化在海外的影响力得以不断拓展和深化。



原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服（右）,马来西亚拉曼大学中华研究院院长张晓威博士（中），中国华夏文化网副总编、中国文联全国代表大会代表林素梅（左）合影▲



原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服（右）与副总编林素梅（左）合影于马来亚大学▲





原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服（右）与副总编林素梅（左）合影于马来西亚新纪元大学学院▲

华人大学：华人大学为学术交流搭建平台，应开展中华传统文化相关学科建设与学术研讨。在促进中华文化海外传播以及深化国际文化交流的进程中，华人大学凭借其独特的学术资源与平台优势，发挥着极为关键且不可替代的作用。华人大学作为知识传承与创新的前沿阵地，不仅为中马两国的学术交流搭建起一座坚实的桥梁，更是推动中华传统文化在海外生根发芽、蓬勃发展的重要引擎。

华人大学积极开展中华传统文化相关的学科建设，致力于打造全方位、多层次的传统文化教育体系。以开设中国语言文学专业为例，课程设置精心规划，既涵盖古代汉语、现代汉语、中国古代文学、中国现当代文学等基础课程，让学生深入研习汉语的语言规律、文学作品的创作技巧与文化内涵；又开设如《诗经》研读、唐诗宋词赏析、明清小说研究等特色课程，通过对经典文学作品的深度剖析，使学生领略到中华文化的博大精深与独特魅力。在教学过程中，采用多样化的教学方法，不仅有传统的课堂讲授，还组织学生进行文学作品的朗诵、戏剧表演等实践活动，增强学生对中华文化的感性认识与理解。

中国历史专业的建设同样别具匠心。课程从中国古代史、近代史到现代史全面铺开，详细阐述中国历史的发展脉络、重大历史事件以及历史人物的丰功伟绩。通过引入前沿的史学研究成果与跨学科研究方法，让学生对中国历史有更深入、更全面的认识。例如，在讲解中国古代丝绸之路时，不仅讲述其贸易往来的历史，还从文化交流、民族融合、国际关系等多个角度进行分析，拓宽学生的视野，使他们深刻理解中华文化在历史长河中的传播与影响。

除了学科建设，华人大学还积极举办各类学术研讨会，为中马两国的学者、专家提供一个思想碰撞、学术交流的优质平台。这些研讨会主题丰富多样，涵盖中国哲学思想、传统艺术、民俗文化等多个领域。在会议筹备过程中，精心邀请两国相关领域的知名学者，提前确定具有前瞻性与研究价值的议题，确保研讨的深度与广度。在研讨会现场，学者们各抒己见，分享最新的研究成果与观点，通过激烈的讨论与交流，促进中马两国在中华文化研究领域的相互学习与借鉴。例如，在一场关于中国传统艺术的研讨会上，中国学者分享了中国国画的笔墨技法与审美意境，马来西亚学者则从当地多元文化背景下对中国传统艺术的接受与融合发表见解，双方的交流不仅加深了对中华文化的理解，更为中华文化在马来西亚的创新传播提供了新思路。

通过开展中华传统文化相关学科建设与举办学术研讨会，华人大学有效地促进了中马文化学术交流，培养了一批批精通中华文化的专业人才，为中华文化在马来西亚乃至国际舞台上的传播与发展注入源源不断的动力。



原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服（右）与新加坡湘灵音乐社社长丁宏海（左）合影▲

相关中华文化国际研究机构：相关中华文化国际研究机构专注研究，能为传播策略提供科学依据。应加强对马来西亚文化市场和受众需求的研究，为文化传播和商业合作提供针对性的建议。

在促进中华文化跨出国门、走向世界的宏大进程中，相关中华文化国际研究机构凭借其深厚的学术底蕴与专业的研究能力，扮演着无可替代的关键角色，发挥着极为重要的支撑作用。

这些研究机构将专业精力高度聚焦于中华文化在国际语境下的传播与发展研究，致力于通过多维度、深层次的探究，为中华文化的海外传播策略奠定科学、坚实的理论根基。以马来西亚为传播目标地时，对其文化市场和受众需求展开深入研究，是实现中华文化精准、有效传播的重要前提。

从马来西亚的文化市场角度来看，该国独特的历史发展脉络与多元民族构成，使其文化市场呈现出复杂且多元的特性。马来文化、中华文化、印度文化以及西方文化在这里相互交融、碰撞，共同塑造了独具特色的文化消费偏好与市场格局。相关研究机构需要深入调研马来西亚文化产业的各个领域，包括影视、音乐、艺术展览、出版等，分析不同文化元素在市场中的占比、受欢迎程度以及发展趋势。例如，通过对马来西亚影视市场的长期追踪，研究发现融合了本土民俗故事与现代电影制作技术的影视作品深受观众喜爱，这就为中国影视文化产品进入马来西亚市场提供了宝贵的参考方向，中国影视创作者可借鉴此模式，在作品中巧妙融入中华文化元素与马来西亚受众熟悉的叙事风格，以提高作品在当地的接受度。

针对马来西亚受众需求，研究机构同样需要进行全方位、细致入微的剖析。不同年龄、性别、教育背景和地域的马来西亚受众，对中华文化的兴趣点和接受方式存在显著差异。年轻一代可能更倾向于通过互联网、社交媒体等新兴渠道接触外来文化，且对时尚、流行文化相关的中华文化内容兴趣浓厚，如中国的网络文学、电子竞技文化等；而年长一代可能对中华传统文化的经典元素，如中医、传统戏曲、书法绘画等更感兴趣。研究机构通过问卷调查、实地访谈、大数据分析等多种研究方法，精准把握这些受众需求的差异，为文化传播和商业合作提供极具针对性的建议。在文化传播方面，根据不同受众群体的特点，制定个性化的传播方案，选择合适的传播渠道和内容形式，以提高传播效果；在商业合作领域，助力企业开发出符合马来西亚市场需求和受众喜好的文化产品与服务，如针对年轻受众开发具有中华文化特色的手机游戏、动漫周边产品，针对年长受众推出中医养生讲座、传统书画展览等商业活动，从而推动中华文化在马来西亚的广泛传播与深度融入，实现文化传播与商业合作的双赢局面。



原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服（左）与马来西亚华社研究中心主任兼研究员詹缘端（右）合影▲

民间外交团体：民间外交团体以灵活方式促进民心相通，推动文化交流活动顺利开展。可组织民间文化交流团，开展文化交流演出、艺术展览等活动，增进两国人民的友谊和相互理解。

在国家间友好往来与文化交流的广阔天地里，民间外交团体凭借其独特的灵活性与亲和力，成为促进不同国家人民心灵相通、推动文化交流的重要力量，发挥着政府外交难以替代的作用。

民间外交团体不受官方外交程序的严格束缚，能够以更加自由、多元且富有创意的方式开展活动，深入社会各个层面，让文化交流真正抵达民众内心，从而促进民心相通，为国家间的友好合作奠定坚实的民意基础。其中，组织民间文化交流团是其开展文化交流活动的重要举措。

当组建民间文化交流团时，民间外交团体精心策划，从各个艺术领域广泛选拔优秀人才，涵盖音乐、舞蹈、戏剧、美术等多个方面，确保交流团具备丰富的艺术表现形式与深厚的文化底蕴。这些交流团奔赴异国他乡，开展丰富多彩的文化交流活动。在文化交流演出中，交流团成员们以精湛的技艺和饱满的热情，向当地民众展示极具本国特色的艺术节目。例如，中国民间文化交流团前往马来西亚，演出中既有气势磅礴的传统舞龙舞狮表演，以热闹喜庆的氛围瞬间点燃现场；又有优美典雅的民族舞蹈，舞者们身着绚丽的传统服饰，用灵动的舞姿演绎着中国古老的传说和故事，让马来西亚民众仿佛置身于神秘而迷人的东方世界。还有悠扬婉转的民族音乐演奏，二胡、古筝等传统乐器发出的美妙音符，如潺潺流水般滋润着观众的心田，传递着中华文化的独特韵味。

艺术展览也是民间文化交流团开展活动的重要形式。民间外交团体精心挑选具有代表性的艺术作品，包括国画、书法、剪纸、刺绣等传统艺术精品，以及融合现代元素与传统文化的创新艺术作品。在展览现场，通过精心的陈列布置和专业的讲解介绍，让当地民众近距离欣赏和感受中华文化的艺术魅力。例如，在马来西亚举办的中国剪纸艺术展览，一幅幅精美的剪纸作品以独特的造型和细腻的工艺吸引着观众的目光，从寓意吉祥的花鸟鱼虫到展现民俗生活的场景画面，每一幅剪纸都讲述着一个生动的中国故事。同时，展览还设置了互动体验环节，邀请当地民众亲自参与剪纸制作，在实践中感受中华文化的博大精深，增进对中国文化的了解和喜爱。

通过组织民间文化交流团开展这些丰富多样的文化交流活动，民间外交团体在两国人民之间架起了一座友谊的桥梁，使两国人民在文化的互动与交融中，增进了彼此的友谊和相互理解，为两国关系的长期稳定发展营造了良好的社会氛围，有力地推动了中华文化在国际间的传播与交流。



中国华夏文化网副总编、中国文联全国代表大会代表林素梅晋京参加中国文联第十一次全国代表大会期间与部分中国台湾、香港代表合影▲

四、政府政策扶持民间个人和民办文化传媒公司的必要性与建议

1、必要性

民间个人和民办文化传媒公司具有创新活力和市场敏感度，能够以更加灵活多样的方式参与中马文化传播与商业合作。政府出台政策扶持，可激发其积极性和创造力，丰富文化传播形式和商业合作模式，弥补现有传播主体的不足，形成多元化的传播格局。

2、建议

资金支持：建议中国政府设立专项文化发展基金，为民间个人和民办文化传媒公司的中马文化传播与商业合作项目提供低息贷款、项目补贴等资金支持。例如，对制作高质量中华文化传播影视作品的公司给予资金奖励，对开展文化交流活动的民间个人提供经费补贴。

税收优惠：对参与中马文化传播与商业合作的民间个人和民办文化传媒公司给予税收减免政策。如减免文化产品出口关税、降低企业所得税等，减轻其经营负担，提高其参与积极性。

政策引导：建议中国政府制定相关政策，引导民间个人和民办文化传媒公司开展符合“一带一路”倡议和中马文化交流需求的项目。例如，鼓励公司开发具有中国传统文化特色的数字文化产品，拓展文化传播的数字化渠道。

五、中马文化商业融合阶段性建设路径

1、前期基础搭建

建立文化交流中心、传播平台等硬件设施，为文化传播与商业合作提供场所和渠道。同时，开展文化调研，深入了解马来西亚当地的文化需求、市场偏好和消费习惯，为后续工作提供依据。例如，在马来西亚主要城市设立中华文化交流中心，举办文化展览、讲座等活动；利用互联网平台搭建中马文化交流网站和社交媒体账号，传播中华文化。

2、中期内容创新与品牌塑造

聚焦内容创新，挖掘中华传统文化的独特价值，结合马来西亚当地文化元素，打造具有吸引力的文化产品与活动品牌。比如开发融合中国武术与马来西亚传统武术的文化表演项目，举办“中马文化创意大赛”，鼓励创作具有中马文化特色的创意作品，提升品牌知名度和影响力。

3、后期全面拓展

让中华传统文化融入马来西亚社会经济多领域，形成稳定、持续的文化传播与商业合作生态。例如，推动中华传统文化与马来西亚的教育、医疗、科技等领域融合发展，开展中医文化交流、中国传统文化课程推广等活动；鼓励企业开展跨境文化贸易，拓展文化产品和服务的市场空间。

六、结论

以《论持久战》精神为指引，团结各方力量，立足长远，精心布局，同时借助政府对民间个人、民办文化传媒公司的政策扶持以及对体制内专家教授的政策驱动，必能在马来西亚成功构建中华传统文化国际传播窗口，达成文化与商业携手共赢，为“一带一路”倡议增添璀璨文化篇章。在未来的发展中，持续深化各方合作，不断创新文化传播与商业合作模式，充分发挥各方优势，共同推动中马文化商业融合向更高水平迈进，为促进“一带一路”沿线国家的文化交流与经济合作做出更大贡献。

文化与商业的深度融合是实现持久繁荣的核心路径。文化赋予商业独特的精神内涵与价值理念，显著提升了产品与服务的文化附加值，使其在国际市场竞争中脱颖而出；商业则为文化传播搭建了广阔的市场平台，提供了充足的资金支持，保障了文化传播活动的持续性与规模化。通过精心打造特色文化旅游线路，将中华传统文化元素与马来西亚丰富的旅游资源有机结合，吸引了大量游客，实现了文化体验与经济收益的双赢；大力开发文化创意产品，将传统工艺、历史故事等文化元素融入现代设计，满足了不同消费者的个性化需求，拓展了文化商业的市场空间；积极建设文化产业园区，整合产业链上下游资源，形成产业集群效应，推动了文化产业的规模化、专业化发展。

《论持久战》所蕴含的辩证思维和对事物发展规律的精准把握，成为我们应对复杂多变的国际文化传播与商业合作局势的有力思想武器。它清晰地揭示出，在马来西亚推进中华传统文化传播与商业融合是一个长期且充满挑战的过程，需经历战略防御、战略相持与战略反攻等多个阶段。在战略防御阶段，我们需着力应对文化差异引发的理解困境、传播渠道的局限性以及市场开拓的艰难；战略相持阶段则需聚焦于整合各方资源，提升传播效率与商业运营效益；而战略反攻阶段将迎来中华传统文化在马来西亚广泛传播、文化产业蓬勃发展的繁荣局面。这一理论让我们深刻认识到，只有始终保持坚定的战略定力和长远的发展眼光，才能在长期的实践中稳步前行，达成最终目标。

展望未来，随着“一带一路”倡议向纵深发展，我们必须坚定不移地持续深化各方合作，以创新为驱动，不断探索传播方式和商业模式的变革。在传播方式上，充分利用5G、人工智能、虚拟现实等前沿数字技术，打造沉浸式、互动式的文化传播体验，借助社交媒体、短视频平台等新媒体渠道，突破时空限制，扩大文化传播的覆盖面与影响力；在商业模式上，深入挖掘马来西亚市场的潜在需求，结合中华传统文化的独特魅力，开发出更多具有创新性、差异化的文化产品与服务，如文化主题的电商平台、线上线下融合的文化体验中心等。

我们坚信，只要始终坚守《论持久战》精神，以坚如磐石的决心、持之以恒的努力和开拓创新的勇气，应对各种挑战，中华传统文化必将在马来西亚这片多元文化交融的土地上深深扎根、枝繁叶茂，实现文化与商业合作的持久辉煌，为“一带一路”倡议的文化交流与经济合作书写浓墨重彩的篇章，为构建人类命运共同体贡献独特而强大的文化力量。

七律•共筑文化丝路梦

马邦拓梦启新程，一带扬波古韵萦。

文旅搭梁凝众志，侨胞助力汇贤英。

商通异域融经典，学贯中西启锦程。

持久战心图盛景，丝绸文化共繁荣。



作者：原人民日报海外版香港办事处副主任编辑记者，现任香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、中国华夏文化网总编辑陈家服▲

2025年3月8日



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