江浙兴起两头婚：不嫁不娶，是利大还是弊大？如何看待婚姻的本质

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作者：镜子如歌
今天被一则新闻触动了，说是近年来，在江浙一带悄然兴起一种新的婚姻形式——两头婚，什么意思呢？

1、这种婚姻既不属于男娶女嫁，也不属于女招男入赘，小夫妻通常各住各家。

2、一般生育两个小孩，第一个随父姓，第二个随母姓，各自主要抚养一个。

3、没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。

概括：当地人俗称为“不来不去”“不进不出”“不嫁不娶”“两家拼拼”，选择两头婚的男女，通常本身就是独生子女。

如此选择是利大还是弊大？不止是网友争论不休，就连一些律师和妇女工作者的意见都截然相反，我们来客观的理一理。



01有利的方面

1、没有彩礼和陪嫁门槛，双方的经济压力减轻，相对而言，或可提高年轻人的结婚意愿。

2、两家商量好生俩娃，积极响应了国家的二胎政策，有利于缓解社会的老龄化。

3、双方都是独生子女，成家后和原生家庭几乎不脱离，能得到到父母的照顾，缓解父母孤独。

4、年轻人工作压力大，父母能更愿意也更方便帮带孩子，亲家各管各孩避免争抢或互推。



02有哪些弊端

1、夫妻常住自己父母家，两人感情融合度不足，很像“搭伙”过日子。

2、没有了“外公外婆”的称呼，孩子对长辈的认知会产生偏差。

3、分开抚养的两个孩子，姓氏不同，兄弟姐妹情淡漠，甚至互相不容。

4、双方父母老去或逝去的时候，夫妻和两个孩子难以重新构架“家庭”。



03婚姻的本质-经济问题

为了避免彩礼和嫁妆，所以“不嫁不娶”，在婚前就把经济问题撇开了，潜台词就是“我们的关系平等”。

众所周知，《民法典》即将于2020年1月1日生效，对于彩礼的问题是有规定的，在政策上会逐渐取消这种不合理的习俗。

而且如今女人也出门工作，与男人共同成为家里的经济支撑并不稀奇，那么单纯因为经济原因选择两头婚，明显不客观。

如果双方家庭的经济实力有较大偏差的时候，会不会造成婚姻中的夫妻和孩子生活水平差异很大？这样的“家庭单位”是否稳固？



04婚姻的本质-传宗接代

两头婚似乎强调了这一点，为了“传宗接代”，还明确“孩子的归属”，但结婚就是为了生下孩子吗？考虑了孩子的感受吗？

我们经常说，孩子是被动降生的，不能选择出身，不能选择父母，两头婚却给孩子限定了“家庭”、限定了“亲情”。

现在越来越多的人重视孩子的教育，甚至因为自己的成长被父母“限定”的太多，而希望能让自己的孩子更“独立”。

但是两头婚的这种特定形态，对孩子的成长真的好吗？孩子长大后会不会这样想：

我有亲兄弟，但他是另一个爷爷家的，与我何干？爷爷奶奶家的财产都是我的，我才是这个家的孙子，爸妈吵架我得帮着和我同姓的……



05婚姻的本质-夫妻关系

按照传统来看，婚姻是两个人在彼此相爱的前提下，有着共同的三观，愿意携手走入婚姻，共同生活并生育下一代。

那么“两头婚”就属于颠覆了我们习惯性的认知，但又的确属于时代应运而生的特殊形态。

可是当婚姻中的夫妻与原生家庭很紧密，势必造成夫妻之间在空间上、时间上的疏远，最严重的就是感情上的疏远。

我们都知道离婚率居高不下，当夫妻双方没有很好的感情纽带，那么离婚率会不会更高呢？



06婚姻的本质-亲家相处

传统婚姻的概念下，双方父母会为了儿女的“新家”而努力，简单来说就是各自努力去付出。

比如直接的经济支持，比如生活中柴米油盐的关心，比如谁有空来帮忙照顾孩子，比如努力去疼女婿或儿媳妇……

总之，都是在为一个核心而努力，目的是让自己的子女获得长久的幸福，甚至因此还要努力与亲家相处融洽，亦或为子女“撑腰”。

两头婚，核心被掰成了两半，亲家间的直接摩擦可能没了，但需要联络的感情也没了，结婚了还是完整的两家人，那么对这桩婚姻是促进作用吗？



最后想说：

哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情—— 富兰克林

有个道理，子女最好的教育来自父母恩爱、温馨和睦的家庭氛围、正向的上行下效。

如果真的长远考虑，当“两头婚”对夫妻双方的忠诚度约束力不足的时候，一旦夫妻因此出现婚姻变故，孩子的安全感荡然无存。

当夫妻老去，孩子从小看着父母被自己的“爷爷奶奶”惯着，看着父母更加孝顺自己的“爷爷奶奶”，他们真的会明白何为孝道吗？

有爱的一家人，是关注着每一个亲人，心在一起，向着同一个方向……



看完本文不难看出，镜子对“两头婚”并不看好，虽必须承认“存在即合理”的哲学思维，但这种婚姻形态不可能长久普及。

所以，镜子认为，两头婚如果只是个别现象，偶有发生且你情我愿，可以理解，但是很大概率的可能是：

利在眼前，弊在深远。

对于“两头婚”这样的形式，你怎么看？欢迎不同意见！

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