AI写作的是与非【武长青】
作者：微信文章AI技术飞速发展，正处在时代的风口浪尖，成为亿万人津津乐道的话题，人们不知它走向何方？不知它如何改变人类的命运？但它却被越来越多的普通人所使用，它正深刻而广泛地改变着人们的生活。我们有理由相信，它的出现尤如“火”的使用，结束了人们茹毛饮血的生活，尤如蔡伦发明了印刷术，推动文明向前大步跨越；尤如蒸汽机、计算机的出现，结束漫长的农耕时代而快速奔向工业现代化。毫无疑问，每个时代的变革，必将撞击、叩问着人们的心灵，有的人疑虑、担忧，他们看到的多是问题，而有的人激进、亢奋，他们看到的是新生事物的美好。
这个世界是辩证法的存在，所有事物，有其好的一面也有其不好的一面，每个新生事物出现时总伴随着矛盾的产生。AI技术应用到写作上也是这样，尤其是deepseek的出现，它深度的思考、严密的逻辑、准确的用词，给人们带来惊喜，当然也随之带来惊吓。比如有的人用它写作，甚至不加修改即署名发表，“剽窃”、“道德败坏”，指责、漫骂声不断。前不久，群友“雪里青松”向“太行文学作者”群推送了一篇文章，题为《那些用AI写作投稿的人，你要点逼脸吧！》，我看了一下，是《青春诗刊》。从标题可以看出，立场鲜明、态度坚决地对AI写作投稿的人说不。“雪里青松”虽不认识，但知道他是一位德高望重的前辈，之前他在群里曾表现出不屑与AI写作的人为伍的观点。不难看出，他洁身自好，不耻于鸡鸣狗盗之事。次日，AI写作之事再次被提起，多人表达了人的独创性与不可替代性，可谓一石激起多层浪。
这让我想起了北大著名学者辜鸿铭，他坚决捍卫中国传统文化，激烈反对取代文言文，虽然最终没能阻挡新文化运动对白话文的普及，但其对传统文化的坚守给后人更深的思考，那就是中华传统根脉不可断！
去年夏天，原康民间文艺学会组织会员开展了一次采风活动。在活动结束的当夜，一位会员即向群里推送了一篇关于采风活动的文章，洋洋洒洒五六千字，人们惊叹之余纷纷点赞。老实说，我并未赞同。抛开其它不说，一些人在群里点赞，非因文章好，而因面子好，非发自肺腑的点赞，而是人云亦云的点赞。如同文章末尾之留言，有一些比较好的文章，其后留言寥寥，而一些不怎么样的文章，赞者一大串。这是一个奇怪的现象，这也许就是所谓的圈子文化。不难看出，留言者大多目的性强，非出于内心的赞叹或评论。当然，不管什么样的留言都无可厚非，人的感情有其复杂性，留言认可是对作者的鼓励与推动，但如果带有功利性、交换性，总会让人有点不舒服。退一步说，即使带有功利性、交换性，也请静下心来，认真品读，耐心留言，写出自己的真心话，如此也可告慰作者的心血之作。当然，我所说的是部分的，而非全部的，真正好的文章，会让人不自觉留言，即使文末不点赞，读者心中亦点赞。
扯远了，拐回来，回到那篇量大快产的会员文章。该文涉及了全部采风活动，有六七个方面，文章分门别类，娓娓道来。其结构严谨，用词精当，叙事明晰。另一位会员赞叹说，这篇文章把她的话写完了，她都不知道怎样写了。我之所以不认可，是因为看到了不足：这篇文章缺少一条主线串连，有堆砌之感，文词虽优美，但缺少温度，也就是作者的激情。好的文章，你欢喜，文字就会笑起来，你忧愁，文字就闷闷不乐，作者丰富的情感会在文章里跳跃，蓬勃的生机会在文章里展现。我审读到了这篇文章的严谨，也感觉到了她的冰凉。但当时还不知道AI写作，并未深究。
去年年底，单位需要某方面的总结视频宣传，这位会员恰是这方面的拍摄制作高手，在本地小有名气，我向单位推荐了他。鉴于上次采风活动，且从多处看到他的有关文章，认为他可承担起文稿的写作任务。在与他交谈时，一并把宣传文稿交由他来完成，他爽快应允下来。
那天晚饭后，我将一些与宣传有关的资料发给他，两人坐下来进行了交谈。先谈宣传大的框架，再谈要点及细节，以及宣传视频要达到的效果等。谈话结束后，他笑着跟我说：“不用半个小时这篇宣传文稿就可以出来。”我大吃一惊，他解释说：“就在我们谈话时，我手机里的钉钉软件已开始工作，他能吸收我们的谈话内容，连同你给我的资料一起融合，即可生成文稿。”我说：“这真是太不可思议了，不过，即使生成也不可能是我想要的东西，你不要急，再好好想想改一改，然后给我。”这让我想起了夏天采风，他的快速成稿是否来源于此？
次日上午拍摄了一些视频，中午饭后他找了一名写作者，两人修改了整整一个中午。下午上班后，看到他交给我的文稿，还是叹了口气：文稿框架基本形成，分为六小块，内容基本有，但铺垫语气不到位，细节缺少，怎么看还是堆砌起来的。我只好坐下来，把六块归纳整理为三小块，收腹修身、描眉画唇、穿衣打扮了大半天才完成。
既然这个世界是辩证法形式存在的，我们就应该一分为二看待AI写作这个新生事物，尤其deepseek，他有深度思考性，也有思维连续性，它能融合各种认识，并提出正确的见解，完全可以运用到公文写作、宴会演讲等方面，如果能修改完善，会更加符合自己的心意。但不能将它捧的太高，它的智能程度远远没有达到人的预想效果，更不能将它一棍子打死，抄袭、剽窃只是一部分人所为。人的独特经历、思想胸襟都是其所不能的，突出冒出来的灵感、想法，更是其不敢奢望的，尤其那些坦荡无私、包容宽广的胸怀，敏锐智慧、直达人心的眼光以及金刚般的信念与意志更是其所不能企及的。
我突然产生一个奇怪的想法，在deepseek输入“有人说用AI写作发表文章不要脸，你对此有什么看法？”会怎么样？deepseek在思考14秒后，给出答案，摘录主要内容如下：“1、当代AI已能独立完成从构思到表达的完整链条，这迫使我们必须重新划定‘创作’的边界。2、更新投稿规范，要求明确标注AI参与程度。3、人机协作创造性未来，或许未来的创作伦理不应纠结于是否使用AI，而应关注如何建立新型署名体系--如同电影片尾字幕般详细标注人机贡献度。4、站在技术史维度观察，每次创作工具的革新都伴随着伦理阵痛。AI写作引发的道德焦虑，实质是人类对自身独特性逐渐消解的恐惧。解决问题的钥匙或许在于：我们能否超越人类中心主义的创作观，构建承认智能多样性、强调责任归属的新伦理框架。”
AI技术如同工业革命一样，随着人工智能的不断发展广泛应用，必将为解放生产力推动社会进步作出巨大贡献。正如孙中山先生所说：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”
【作者简介】：武长青，一个湮没在滚滚红尘中的七零后，出于对美好的向往与渴望，竭尽全力想要把心灵的火花，绽放在这缤纷多彩的人世间。也许微不足道，只要心安即好！■敬请点击欣赏作者其他文章：
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