中国留学生的社会阶层，由落脚点决定
中国留学生的社会阶层，由落脚点决定阅读：3482015-12-07 15:18
标签：杂谈
中国留学生的社会阶层，由落脚点决定X
18世纪描绘欧洲贵族青年壮游的绘画。300 多年前，英国人将前往欧洲瞻仰古希腊罗马以及文艺复兴时的旅行称为“壮游”（Grand Tour）。
有钱人去英国，艺术家去法国，爱装的去比利时，吃货去意大利，精分去德国。请勿对号入座，如有雷同，纯属巧合。
18世纪之前的英国人，不在26岁之前到欧洲周游数年，没去乌菲兹与西斯廷临摹过文艺复兴名作，没去巴黎或维也纳的沙龙里把个贵妇，没在罗马或尼斯的勾栏里惹一身梅毒，此生算白过了。
如今，每逢夏季，北至瑞典，南至希腊，西至英国，东至波兰，依然游荡着来自美洲、亚洲或非洲的学子们。他们一双夹脚人字拖、背NorthFace大背囊、拿一张Eurorail火车通票，住火车或YHA通铺，便能自由穿梭于边界消失的欧洲。他们在哥本哈根Christania与无政府主义者调情，在阿姆斯特丹红灯区里抽两口大麻，在英国Glastonbury音乐节撒野，在巴黎贝尔拉雪兹Jim Morrison墓前跳舞，在西班牙Ibiza岛喝到烂醉，在希腊Mykonos沙滩上裸奔。
经历过这样放浪而迷醉的青春之后，他们回到各自所在，从此西装革履，娶妻生子，夹紧尾巴做人。
300年前的欧洲贵族是壮游；如今，每年夏季，欧洲大陆依然游荡着来自美亚非洲的背包客学子。
如今，几乎欧洲每一所大学，都找得到中国人身影。中国人赴欧留学曾有三段高潮：第一段容闳发起的官派留学生，包括赴欧留学的船政留学生。第二段，辛亥革命后到1949年，主力为赴欧赴美。第三段，改革开放至今，赴美者最多，赴欧者亦为数不少。
去美国留学，或是因为财富，因为学术，或仅仅因为美国；去澳洲或加拿大，多少都有着移民的念头；去欧洲读书，则多多少少有着点小情怀。有去德国读哲学的，去梵蒂冈读神学的，显然对形而下已丧失了兴趣；有去法国读红酒的，去意大利修时尚的，完全是中了某种生活方式之毒。看看欧美同学会的构成就知道：名为欧美，但留德与留法者向来不屑于参与，留英者人数也少，渐渐也与那些喝啤酒、看橄榄球、谈华尔街内幕的留美胖子们渐行渐远。
中国留学生的社会阶层，由落脚点决定
福建船政学堂曾派遣学生留欧，后来当中出了不少北洋军舰的海军将领和现代造船业骨干。
所以留欧者聚一块，基本无甚可谈。好吧，唯一交集就是控诉物价。最贵者尚且不是英德法意，而是冰岛挪威等北欧小国。打个车的钱足够你在印度买部经济适用车，如厕厕资也足以你在北京买杯咖啡。
如果说一代、二代留学生还是为求知、为救国，如今留学者多不为学。可以游学、闲学、玩学或休学，但“学”全排在第二位。另一种陈词滥调是为“开阔眼界”，某些人到欧洲小城待久了，沾染了中欧的双重土气，中不中，西不西，洋倒不洋，土则更土。若真为开阔眼界，你应去中国、印度。
官二代去英国，艺术家去法国，爱装的去比利时，吃货去意大利，精分去德国。小说《围城》里，方鸿渐出洋留学，四年中换了三所大学，分别在伦敦﹑巴黎和柏林，最后却拿回美国“克莱登大学”文凭。如果真有这样的大学，我倒真想一读。
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不少留欧学生在业余和假期做当地导游工作，以此赚取零用钱和拓展人际交流。
有钱人喜欢去英国
留英生因其门槛低（不用再学第二门语言）、学制短（本科三年、硕士一年）、收费贵（适合炫富）而成为官二代富二代乐园。
如今，中国大陆学生已逐渐成为英国除欧盟外第二大留学群体。20世纪90年代初，全英的中国大陆学生不过两三千人。进入新千年以来，中国学生剧增。据中国驻英国大使馆教育处估计，若把研究生、本科生、语言生和中学生等都算在内，目前中国留英在校生总数至少应超过9万人。英国文化委员会最新预测，未来10年，中国赴英留学人数将保持年均15%的增长率，将继续成为英国最大国际学生来源国。
不仅如此，中国学生的专业分布也高度集中：据《华商报》统计资料，就读管理专业的中国学生达52%，财经类占23%，其他学科（电子工程、材料等）只占25%。
关于留英学生最常见的诟病，是总有些人如何如何挥金如土。最新最知名的是薄瓜瓜，据传他因为成绩挂科与行为不检被牛津除名。
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不差钱的留英学生给人挥金如土的感觉，为英国经济贡献不少。 艺术家去法国
从2000年开始，法国这个文化大国逐渐被更多中国留学生所关注，很大原因是法国留学的经济性。法国国立大学本科每年注册费和保险约为360欧元(约3200元人民币)，比内地高校都便宜。
据中国驻法大使馆教育处信息，大部分中国留法学生是自费，管理和商业等专业依旧热门，越来越多人开始选择文学、艺术等文科专业，服装和设计也吸引了不少中国学生。除了正规学院，不少人到法国修读短期课程：如花半个月修读红酒班，或花一周学做马卡龙。
但法国文凭最大的问题仍是辨识度不高。
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除了数不尽的古建筑、博物馆、美术馆、剧院之外，巴黎是流动的盛宴，到处有艺术流淌。
留德派要么神经病，要么读成精神病
德国大学的注册费更便宜，只收取100欧元左右（约900元人民币），廉价的入学费用、先进的科技水平、传统的欧洲文明和高水平的福利政策，是德国最吸引人的优势。从2001年起，中国学生开始形成一个留学德国的小高潮，并在2007年形成一个高峰。据统计，目前生活在德国的中国留学生，总人数在30000人左右。
但读过德国大学的人都说，学德语难，拿德国学位更难如登天。
德国长期以来所实行的学位体制与欧美其他国家迥然不同，学位无学士硕士之分，学生们需要一次性面临五、六年，甚至更长的学习时间，淘汰率非常高；德国大学里更没有年级和班级概念，只有学期数和专业区分。学校开放所有课程，学生需要自己安排学习进度。只要完成专业内的必修课程和规定数量的选修课程，以及实验、实习、报告、论文等内容就可毕业。
更令中国学生崩溃的是，德国大学连课本都没有。教授往往只提供自编讲义或提纲，有些课程甚至只有教授板书作为一手资料。习惯了“填鸭式”被动教学的中国学生，其手足无措，可想而知。
难怪有人感叹，要么神经病才去德国读书，要么去德国读成了精神病。
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到德国留学不只需要财力，还要有毅力。因为学德语难，拿德国学位更难如登天。
吃货都去意大利
虽然贝卢斯科尼很不靠谱，意大利政府又濒临破产，但意大利政府至今都把教育作为非营利产业，政府对所有学生统一全免学费，留学意大利的花费仅为去英、美、澳、加等国费用的1/3左右。
意大利拥有世界上最古老的大学——博洛尼亚大学，其他学校在欧洲也属一流水平。2005年7月，意大利与中国教育部签订协议互相承认学历，之后越来越多中国人来到意大利。意大利本科学制3年，硕士2年，博士生为3年或更长。意大利排名较靠前专业包括设计类、建筑类、美学和音乐类专业等。另一个好消
另一个吸引中国人的好处是意大利无处不在的美食。大自然赐予的物产如此丰富，以至于在意大利你很难吃到一顿差劲的饭菜。多少世纪以来，意大利厨师已懂得不要太“改善”食物。只要给意大利人一些新鲜橄榄油，一只鲜柠檬，一篮子番茄，一点大蒜、胡椒，几片罗勒，以及一块巴尔马干酪，他们就能做出使你久久难忘的可口面点。
难怪连法国人都说，食在意大利。
中国留学生的社会阶层，由落脚点决定 每一个爱好美食的吃货，都不会在意大利失望。 爱装的都爱去比利时的安特卫普
除了伦敦的圣马丁之外，爱装的还有一个选择，去安特卫普。
上世纪八十年代在欧洲时尚界崛起的六位比利时设计师：安·迪穆拉米斯特(Ann Demeulemeester)、Walter van Beirendonck、Dirk van Saene、德赖斯·范诺顿(Dries Van Noten) 、Dirk Bikkembergs和Marina Yee，他们都毕业于安特卫普皇家艺术学院（RoyalAcademy of Fine Arts），故称“安特卫普六君子” 。
你可能想象不到，画家梵高也是安特卫普皇家艺术学院校友。
尤其是该校时尚部门，每年招收150名新生，却只有平均不到6名学生能撑完四年顺利毕业。从布料、剪裁、缝纫到设计，学生必须自己摸索决定探索方向，第一年任务是做出一件裙子。第二年钻研历史服饰，从制作布料到成品复制出不同时代的服饰。第三年则以民族服饰为主题，但除了复制外，学生也必须从中发展出一套时装设计。第四年则主要专注于设计与毕业作品创作。
安特卫普人讲荷兰语，但课程多用英语授课。学费每年约20万元人民币，再加生活费，每年费用不能少于50万。
否则，堂堂安特卫普艺术学院学生，穿着设计师服饰去端盘子，也太煞风景了吧？
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安特卫普皇家艺术学院。安特卫普是欧洲最富有的城市之一，也是欧洲相当重要的时尚重镇，从这里走出了多位时尚大牌的设计师。 （来源：新周刊
犹太民族千年的迁移与苦难史
阅读：8982015-11-27 22:30
犹太民族千年的迁移与苦难史X
犹太民族千年的迁移与苦难史
犹太民族千年的迁移与苦难史
在这个民族漫长的流浪过程中，犹太人一直被猜忌、压迫和歧视。
即使在古老的时代，中世纪时期，犹太人就开始被指控具有神秘的图谋。他们受到了君主和权贵们的剥削、驱逐，并受到纳粹这样的种族恐怖主义的迫害。到如今，就算是身处他们自己的国家以色列的国土上——那仍然是一片受到分裂冲突和民族仇恨煎熬的国土——他们也要当心那种随时可能发生的旨在同归于尽的自杀式袭击！
在18世纪西欧的许多地区，在经历了多少世纪以来的憎恨、怀疑和迫害之后，启蒙运动为犹太人带来新宗教制度的希望。与宗教迷信不同，这一标志着人类新纪元的运动将强调的重点放在人类理性的力量和科学方法上——最重要的是放在普遍人权这一思想上。这个强调的重点，无论是对犹太人还是非犹太人来说，都是一个诺言，一个将人们从过去的黑暗生活中解救出来的诺言。
对于犹太人来说，这是一个特别意味深长的年代，因为一些有影响力的欧洲思想家和作家开始支持他们的事业。当这些主张与那些更加久远和难以驾驭的各种偏见交织在一起时，看起来，由新教改革所播下的欧洲人文主义的种子可能终于要结出果实了。这将允许犹太人毫无保留地进入到那个几百年来一直排斥他们的社会。这个社会一直认为犹太人是险恶的具有毁灭性的局外人，并且认为他们是撒旦的同盟。
法国是这个新趋势的中心。社会和政治哲学家孟德斯鸠（1689—1775）在1748年提出这样的主张，他认为从中世纪以来，基督教对犹太人所有权的限制歪曲了他们的贸易天才。实际上，犹太人的纳税对基督教皇室的富有做出了很大贡献。他总结说，基督教徒希望别人怎么对他们，犹太人就应该怎么被对待。罗伯斯庇尔评论道，“犹太人的邪恶是你们使他们陷入其中的，当他们能够发现身在其中的一些好处时，他们就会变好。”卢梭在将犹太人作为“最卑鄙的人”批评时，还极力主张要宽容。虽然伏尔泰（1694—1778）在抱怨犹犹太民族千年的迁移与苦难史太人的无知与野蛮时对天主教的偏执表现出类似的鄙视，但他随后又更理智地说，“我们不应该焚烧他们——犹太人。”
法国并不是新宽容风行的惟一国家。更早一些，在英格兰，生于爱尔兰的自由思想家约翰·托兰得认为属于犹太人的真正的基督教已被更多的非犹太人压制和破坏。他对犹太人移民的支持使他受到亚历山大·蒲柏（1688—1744）的嘲弄。讽刺家乔纳森·斯威夫特奚落他是“反基督教的伟大圣贤”。甚至在德国的18世纪后期，当普鲁士的历史学家凡·多姆强烈主张取消对犹太人进入除了商业以外其他行业的限制时，戏迷还可以看到以反映犹太人请求宗教上的宽容（尽管这样的请求只是一种遮遮掩掩的请求）为内容的新颖的戏剧演出。
这些变化不仅仅是一些空想家的乌托邦沉思，因为它们指向了深远的政治上的变化。1782年，神圣的罗马帝国皇帝约瑟夫二世颁布了《宽容法令》，承认了犹太人通过移民入籍成为公民的权利，并企图将在奥地利和匈牙利帝国的不同民众混合起来，以实现分散的领土的融合。不到10年之后，在1791年，法国的犹太人被宣布解放了。之后，尽管拿破仑·波拿巴对他所认为是胆小民众的犹太人并无好感，但他还是向前迈了一大步。在对犹太人的经商活动做了一些严厉限制的条件下，他提出了一个正式的权利法案，并在1807年召集全法国的犹太人领袖来审查他们的公民地位，巴黎的犹太人组织大公会成为其高潮。
18世纪末，在德国的部分地区，犹太人中一些富有的同行加入到柏林的上层社会，这为犹太人展开了新的地平线。与此同时，犹太人自己也采取行动，使自己传统的敬神方式适应当时的情况。这些行动包括翻译宗教经文，甚至接受基督教的洗礼，并倡导了一次现在仍在继续的充满活力的犹太人和非犹太人同化问题的辩论。进入19世纪，宗教与民族性的旧连接越来越被人们所忽略。在法国和德国的犹太人称自己为法国人或德国人，就宗教而言是犹太人，而不像过去，称自己为居留在这些国家的分散的犹太民族的一分子。
在这些激变中的一个重要人物，巴鲁克·斯宾诺莎，是一个犹太人。他是一个彻底的17世纪荷兰籍犹太裔思想家。由于他的反宗教圣辩，他被拉比法令开除了教籍。他原是一个镜片抛光工，后来逐渐赢得了令人钦佩的知识分子声誉。在他的著作中，他反对任何的“神的选民”的信念，并辩论到任何的宗教都应该由理智之光来评判。由启蒙运动所推动的最终的转变是如此的巨大，德籍犹太作家摩西·海斯勒激动地写道：“感谢这个哲理的世纪，那个一提到‘犹太人’这个词就露出鄙夷怪相的野蛮时代已经过去了。”然而，在距希特勒执掌大权的3个世纪之前，这句歌颂理性的启蒙力量的话和它有利的社会效应最终被证明是致命的、过于乐观的。
在东欧的半封建地区，情况却大不相同。虽然从中世纪开始就有波兰人和平共处的悠久传统，但在17世纪的后期和18世纪的早期，在波兰和乌克兰，野蛮的哥萨克人对犹太人的大屠杀却依然存在。在这些地方，犹太人被当地的农民视为贪婪和暴虐的贵族的代理人。而波兰籍的犹太人也在抵制通过暴力转变他们的企图。在俄国沙皇的统治下，有两个多世纪，俄国官方禁止犹太人进入到境内。 1772年在波兰领土被吞并后，这些沙俄敕令没有涉及的犹太人后来被允许在波罗的海和黑海间的安置区居住。他们在当地取得了一定的自治权，却在50年后因为当地农民的贫穷和农村沙皇封建制度的腐朽而受到谴责，继而被驱赶出来。
随着19世纪的到来，这两批犹太人的前景更加不同。在东欧，哥萨克人的大屠杀推动了一个新的教派，哈西德教派的出现，这个教派由于他们的克白拉信仰（Kabbalistic beliefs）和奇特的宗教仪式而受到了正统派的拉比的批评。当大屠杀激起人们对复国救主的渴望时，一个弥赛亚及时出现了，虽然他后来变成了伊斯兰教徒。对此，他的跟随者感到惶恐不安。尽管这样，与一个更加非宗教的欧洲文化的结合是当时的趋势。在500年间，无论是东欧的犹太人还是西欧的犹太人，全部被大屠杀所吞没——这使得18世纪的希望变成了一个荒唐的笑柄。
当犹太人加百利·瑞瑟尔无情地批评这些通过拥护基督教来改善他们的社会地位和稳固他们的职业的德国基督教徒时说：“相信我，仇恨就像死亡天使一样能发现自己的人，无论他叫什么名字，它都能认出他来。”
从更广泛意义上考虑，问题依然存在：在如此不同的社会和历史轨道上的两批人如何在一个相对短暂的时间内，共同承担起一个共同的命运？对于许多历史学家来说，答案就嵌在对犹太人的偏见和压迫的历史中。这个历史可以追溯到耶稣诞生之前，以“神的选民”的出现为起点。
犹太民族千年的迁移与苦难史
“反犹太主义”一词虽然是从1879年才被提出来，但这一词所指的现象却早就存在了。一些历史学家用其他的词来替换反犹太主义这个词，比如说对犹太人的厌恶或是简单的常用的对犹太人的憎恨。历史学家还将反犹太主义的表现形式追溯到古埃及。公元前3世纪，一个亚历山大港的名叫摩那索的埃及大主教在摩西率领犹太人出埃及事件发生1000年后，留下了一个不同于那个令人激动的希伯来传说的新报道，这个报道认为，不像《旧约》《出埃及记》中记载的那样——犹太人在神的引领下获得解救。他声称，犹太人被驱逐出埃及实际上是因为他们像其他到处游荡的衣衫褴褛的移民一样，他们患有各种各样的传染病，包括麻风病。在摩那索看来，这，而不是犹太人那种将自己视为从大众中分离出来的“神之宠儿”（神的选民？）式的自视清高，才是犹太人避开其他人的根源，正因为如此，埃及人曾经有一次把他们当作贱民驱逐出境！
当犹太人还在识别古典派作家对犹太人的厌恶的不同表达方式时，早期教父对犹太人的鄙视为迫害欧洲的犹太人奠定了思想基础。虽然耶稣和他的门徒都是犹太人，一些犹太族的权威人士却为耶稣所受的苦难和折磨以及他的死亡而承受着各种各样的责难——《新约》里记载，一个腐败的祭司机构曾故意抵制耶稣的新约，还把他交付给罗马人。出卖了伟大的耶稣之后，这个民族因此再也不配享受神的恩宠。也因为这个原因，他们的后代将会永远受到神的惩罚和世人的谩骂，除非他们会为他们的邪恶而悔过或是真心地接受耶稣·基督的审判。贯穿《旧约》，则是一个个被犹太教、基督教和伊斯兰教共用的神圣经文，经文里有关于犹太人与其他部族争端与报应的故事，不仅是犹太人过去的传奇式生活的记载，也预示着他们将来多舛的命运。
公元4世纪的君士坦丁堡大主教约翰·屈梭多模是最狠毒的早期指控者一员。他声称，自摩西时代以来，犹太人就抛弃了他们的信仰。他把犹太教堂描绘成妓院，并把犹太人说成是醉鬼和贪食者。他认为这些背信弃义、好色贪婪、残忍的犹太人玷污了所有的贞洁，还把自己的孩子烧焦后当作供品献给恶魔。到5世纪，将犹太人与撒旦视为一体的思想已蕴涵在全欧洲的基督教教义中。这为在中世纪把犹太人当作被驱逐者和亵渎者对他们进行道德上的诋毁和肉体上的迫害提供了背景。
在中世纪，归咎于犹太人的耸人听闻的罪行扩展到：在宗教礼仪中，为达到施魔法和治疗的目的而屠杀小孩；亵渎圣体，当人们还是从字面上理解圣餐面包和酒会变成耶稣的身体和血液这个信仰时这是一个极可怕的罪行；通过往井里投毒传播黑死病。一个早期的针对犹太人的欧洲大屠杀发生在1096年，基督教徒聚集在德国莱茵地区的史派亚小城，组成了第一次十字军东征，在沃尔姆斯的犹太人得到消息，避难在大主教的邸宅中。拿着武器的攻击者冲了进去，在把犹太人拖出去之前扒光了他们的衣服。据说，一些人为了不让孩子受洗礼，亲手杀了他们。
在两天多时间内，共有800名犹太人被屠杀，在接下来的几天中，又有700名犹太人在美因兹死于非命，有谣言说犹太人为了逃避他们的折磨者就互相了结了性命。虽然十字军东征的表面目的是为了把圣地从异教徒手中解放出来，但他们总是煽动对住在欧洲的犹太人的袭击。1146年，第二次十字军东征的消息的传来引起了对在德国和法国许多小镇和城市的犹太团体的再次攻击。12世纪末期，伴随第三次十字军东征而来的是对在英格兰——伦敦、约克郡、斯坦福和林恩的犹太人的大屠杀。形成固定模式的反犹太人的大掠夺，惶恐的受害者不顾一切要逃离的恳求和集体自杀的爆发贯穿了13和14世纪，只要返回耶路撒冷的标语一举起来，上述的情形就会反复出现。
20世纪末，对犹太人举行宗教礼仪时的屠杀的歇斯底里的控告越来越加剧，无论天主教会怎样通过引用圣经中不许杀人和触摸死尸的禁忌来缓和暴力倾向，集中焚烧犹太人成为人们泄恨的新途径。当这种恐惧和憎恶达到顶点时，人们要求犹太人穿上特殊的衣服，这样他们就会即刻被认出：在德国是戴红黄帽子，在波兰是戴绿色的尖顶帽子。很多年后，有趣的是，当新一代的当权者不再要求犹太人有所区别时，一些犹太人却坚持要保留他们外部的令他们与众不同的标志。
当欧洲商人对原是由犹太人经营的商业贸易开始侵犯时，比如海上的香料、丝绸、外国食品的运输，为了应付这种不稳定的生活，犹太人把自己的财产兑换成金银珠宝和其他可携带的财宝。这样当他们来到一个陌生的同样不受欢迎的地方时，他们就可以很快地开辟一条途径来迅速恢复他们的繁荣来战胜贫困。因此他们以放高利贷而出名，带着利息把钱借出去，还不回来，就用对方身上的肉做补偿。可他们反过来又受到贪婪的王室的压榨，在损失巨大的海外冒险之后，他们会不顾一切地加固他们的资金。
1210年，英格兰的约翰二世要求犹太人为他的海外战争捐献大量的财富，并为他与贵族的斗争做大量的补贴。当他们提出没能力支付时，他就把他们锁起来。一些人被折磨得死去活来。一个布里斯托尔的叫做亚伯拉罕的人，他的牙被一颗颗地拔出来，直到他再也不能忍受，就自寻短见了。一个专门榨取犹太人财富的金库被建立起来，榨取的数目越来越大，直到1290年当爱德华一世（1239—1307）吸干了犹太人所有的剩余财产后，英国成为第一个将犹太人大批驱逐出境的国家。
其他的大陆王室也一样。在法国，菲利普二世（1165—1223）将所有的犹太人都抓了起来，只有交了赎金才放了他们。又在1392年将犹太人驱逐出境。当这种迫害在西欧的德国和西班牙先后盛行起来时，许多人逃到了波兰。当14世纪中期的黑死病在整个欧洲蔓延时，人们普遍认为这个由老鼠传播的瘟疫所带来的灾难是一种神明发怒的迹象，更糟糕的是，他们还认为这是撒旦和犹太人互相勾结密谋的迹象。审讯和处刑接踵而来，从沙威传到瑞士。犹太民族千年的迁移与苦难史 德国的农民杀戮了7个主要城市的犹太人。整个欧洲就像是一个疯人院，一群群着了迷的流浪者从一个地方辗转到另一个地方，煽动人们去杀戮和焚烧犹太人，而上帝也没有按着犹太人的意愿对这些人进行报复。天主教会的权威人士抗议说有许多的犹太人也同样死于瘟疫，但这也无济于事。下一个世纪，犹太人的恶魔形象变得更加荒诞和恐怖，基督教徒确信犹太人既是魔鬼的标志又是巫婆的标志，除了没有得到考证的气味，犹太人被看作是强有力的男巫，拥有神秘的魔力。但同时，人们又认为他们身体虚弱或是有畸形，需要输入健康的基督教徒的血液来消除他们的苦痛。
人们确信男犹太人和女犹太人一样会有经期，只有使用基督教徒的血液才能解除这种疾患。这种错觉导致了对犹太人的经常性的攻击。其实犹太人不是惟一的被指控具有魔法和巫术的人群，但他们却是最容易被攻击的目标——犹太人很容易被认出来。他们在失败的时候被人唾弃，成功的时候又容易被人嫉妒，受不到任何人的保护，命如草芥。另外，那是一种持续了几百年的疯狂：500年后，阿道夫·希特勒在《我的奋斗》中写道：象征所有邪恶的魔鬼附着在了犹太人身上。
西班牙的情况有点特殊，最起码在最初的时候是这样。8世纪，摩尔人占领了伊比利亚半岛，并在以后长达800年的时间内具有较强的影响力。犹太人发达了，并在摩尔人的首都科尔多瓦获得了高水平的文化和学术成就。14世纪，随着阵阵排犹热潮的涌来，犹太人的地位开始恶化，首先是十字军东征，继而是黑死病。犹太人受到了同样的指控，结果也差不多：村庄里的大屠杀到处蔓延。在卡斯特尔的内战中，有谣言说战败的国王彼得是犹太人，而且他并不是合法的王位继承人，真正的继承人在出生的时候被他替换调了，这个谣言使得犹太人的生活雪上加霜。其实，战胜的亨利，彼得的哥哥自己恰恰是私生子。他促使立法机构，即西班牙的国会，谴责犹太人是邪恶和浮躁的人，是上帝和所有基督教徒的敌人，是罪恶和腐败的携带者和传播者。
因此，犹太人被排除在了行政岗位和税收之外，并被禁止骑马和穿好衣服，政府还指令他们带上特殊的标记，还要求他们基督教化他们的名字。很多人的反应是开始信奉基督教。这个举措暂时挽救了犹太人，使他们免受迫害，但却将西班牙的犹太人分裂成两大阵营。1478年西班牙严密审讯的出现是对它的不怀好意的回报。一些改教派信徒变成这些固守旧信仰的犹太人的迫害者，另一些转变成无神论者。其他人还不接受基督教，有时候将有耶稣受难像的十字架悬挂在背上，公开地表示对抗性的不敬。西班牙人又反过来把改教派信徒贬低为猪。
到15世纪晚期，严密审讯还没有终止，甚至连这些真心转变传统思想的人也被怀疑还在继续悄悄地进行着犹太人的种种活动，就像其他未转变的犹太人一样；他们还被怀疑在催促他们的转变信仰的同伴也仿照他们的做法。许多人遭到无情的折磨，他们被逼迫做忏悔。还有许多人被处以火刑。1492年，西班牙的统治者费尔迪南和伊莎贝拉，签署了驱逐法令，要求犹太人在4个月内变卖家产出境，但却禁止他们携带任何的货币和贵重的金属。随之又有了些变化，一些犹太人逃到了地中海一些地区，包括土耳其、意大利和北非。一些人把他们12岁以上的女儿都嫁掉了，好让她们的丈夫来保护他们的女儿。之后，他们将他们的财产以货易货，从此踏上了一条绝望的没有目的地的旅途，许多人在路上就被饥渴夺去了生命。当葡萄牙也开始严密审讯时在那里避难的犹太人被驱逐了出来。
从16世纪开始，传统的憎恨犹太人的思想与商业竞争结合了起来。在欧洲的许多国家，贵族间有明显的利益冲突。这些贵族越来越发现他们可以利用犹太人的专长来处理错综复杂的国际财政与经济政策问题，对于这个新诞生的中产阶级来说，他们仅仅是商业竞争对手。1670年，一群从维也纳被驱逐出来的富有的犹太家庭有选择地被普鲁士的选帝侯邀请到了德国，但他们的到来激起了基督教商人的怒火，招致了对犹太教堂的攻击。
虽然大多欧洲国家认为犹太人会对虔诚的基督教道德系统产生深刻的消极影响，但还没有采取任何措施，这时，犹太人中处于领导地位的有识之士已经感觉到在欧洲将会有大量的经济收益，基于这种考虑，犹太人又再次回到欧洲各国的首都。
这时的法国和英国都已经废除了在中世纪颁布的反对犹太人法令。法国是在17世纪初，路易十三（1601—1643）统治时期实施撤销的，但在那之后，又有人对新实行的缩减方案提出了异议。到了17世纪中期，克伦威尔（1599—1658）统治下的英国顶住了人民大众普遍的反对情绪，允许一批马拉诺（指中世纪时在西班牙和葡萄牙境内被迫改信基督教而暗地依然信奉原来宗教的犹太人或摩尔人）在伦敦以非法定的身份定居，但是反对情绪最终在一个世纪之后占了上风，并促成新犹太移民法的仓促废止。也是在17世纪中期，宗教裁判所的势力范围已经远及巴西，而被无情追捕的犹太人在逃亡中，发现纽约欢迎他们。这可能是由于当时的美国清教徒急于想使这些信奉犹太教的犹太人皈依基督，所以与欧洲相比，美国显示了一种出于同情心的容忍，而且这也使新生的美国在一定程度上成了犹太人的最佳避难地。
如果说启蒙运动给予了在欧洲的犹太人一个做民主梦的机会，但这场运动的结果却是砰然一声断绝了他们的任何非分之想。在19世纪，对这种自由化的大众民主最大的讽刺是，它助长了反犹太主义的复苏。但是这次它表现为一种新的形式。1807年，拿破仑召集犹太最高评议会，这加剧了犹太人想夺取世界霸权的谣言的流传。
在俄国，很多教士声明，这次集会对拿破仑来说，是一个表现他救世主野心的信号。欧洲人所担心的犹太人密谋夺取世界统治权的种种征兆在19世纪频频浮现出来，且在接近100年后因一篇由沙俄警察鼓动而写成的卑劣伪造文章《锡安山长者草案》的发表而达到高潮。这篇赝作在欧洲范围内广泛传阅，文中声称犹太人正秘密地控制着欧洲国家政策，而且想把一种新的世界秩序建立在非犹太人奴隶制上。 犹太民族千年的迁移与苦难史 在19世纪初期，4/5在欧洲的犹太人定居在俄国西部。沙皇政府已经注意到他们人口的快速增长，并认为这对于斯拉夫农民来说，是一个很大的威胁。因此沙俄政府采取了表面上与欧洲同化政策相一致的措施：对50，000个12岁及以上的犹太儿童采取非宗教教育，学习欧洲语言，进入大学学习，直至在俄国军队服完25年义务兵役。虽然沙俄政府舍弃传统的犹太地方政府，但是仍然要求犹太人替沙皇政府征税，犹太式的服装和发型遭到了禁止。持续的流放政策使犹太人相信政府的真正意图是要他们彻底灭绝。迫于压力，俄国不再闭关锁国，革命思想趁机有了立足之地。1881年，因为犹太人被指控参与亚历山大二世的谋杀，第一波对犹太人的大屠杀开始了。紧接着又发生二次大屠杀，这两次中的后一次发生在苏联时期。 1819年，在这个后拿破仑时代，在欧洲——德国、法国、荷兰和丹麦，人们对犹太人的妄想狂性的歧视导致了大规模的暴乱，成群的暴徒鞭打犹太群众，并且捣碎犹太人的教堂，所有的一切又再次发生了。反犹太主义直到19世纪晚些时候还断断续续地爆发。但是这次，犹太人民对历史文化所做的贡献被积极地提到了一个新的高度。维多利亚女王的犹太籍首相，本杰明·迪士累利（1804—1881），在他的小说《康宁丝比》中借赞美“在世的希伯来智者”表达了他作为犹太人的自豪。 随着时间流逝，在对人类学的种族研究方面，一种新的思维方式预示一轮新的基于种族而不是宗教的敌视即将来临。理论学者吸取了德国哲学家以伊曼纽尔·康德（1724—1804）的思想以及查理·达尔文（1809—1882）的科学发现，虽然他们本人都没促进种族分类体系的发展，但条理清楚的理论都从他们那里汲取支持，来证明欧洲的白种人，特别是雅利安人，有一种与生俱来的优越性。一位理论学者争论说黄头发、白皮肤的德国人注定是要征服那些低劣的、次等的斯拉夫人。另一个重大的影响是在优生学方面，这是由一位叫弗朗西斯·高尔顿（1822—1911）的英国人首先发起的。德国科学家在利用高尔顿见解的基础上，大肆宣扬人种选择、种族灭绝，来保护“种族血统”。当这种思想现在已经被当作胡言乱语而遭到丢弃时，在那时却作为纳粹种族计划的一个基础，既支撑着希特勒的想消灭犹太人的企图，还坚定德国人民的信念，也就是俄国必然要屈服于强大的德国。 然而，早在这之前，其他的一些事变就使一部分犹太人相信他们在欧洲的处境不可能有保障，这初次促使他们采取犹太复国主义道路——回到他们的祖居地以色列。两件浓墨重彩的丑闻起到了一些作用：首先是所谓的1840年大马士革丑闻，在叙利亚首都，一位圣方济各会托钵僧的失踪使人们回想起早在中世纪就有所怀疑的发生在宗教仪式上的犹太凶杀事件；第二件是发生在50年后的1894年的法国。一位清白的犹太军官，单凭着他的笔迹，就被宣告犯有叛国罪，然后被流放到恶魔岛（属法属圭亚那）。尽管有清楚的证据显示他是清白的，但是通过伪造的证据，他还是被关进监狱，而他最终的无罪释放在欧洲大陆上反响强烈。 最早的犹太复国活动发生在19世纪中叶，一位对社会主义思想有所了解的瑞士籍记者，摩西·赫斯（1812—1875）认为在欧洲，反犹事件是不可避免的，因此犹太人必须有自己独立的国家身份。在1860年，一群年轻的犹太人开始在巴勒斯坦建立聚居点。大约25年后，一位波兰籍的医生和律师，利昂·平斯克（1821—1891）慑于1881年的俄国大屠杀，他基于对犹太人不可被同化的坚定信念，发起了“锡安之爱”运动。第一个犹太复国会议于1897年在西奥多·赫瑟（1860—1904）的领导下召开。在1914年，拜伦·埃德蒙·德·罗斯柴尔德支持这个新建的以农耕为主的定居地，最后这块定居地扩展成为现在的以色列。 在俄国十月革命之后，布尔什维克统治下犹太人的优势地位有助于仇恨犹太人的势力推出一系列新的阴谋理论。需要指出，人们已经怀疑犹太籍的国际金融家，通过微妙的操纵，对推翻沙皇统治起到了关键性作用。十月革命的胜利和对犹太人已存的怀疑使他们受到了普遍的谴责。著名的西方大资本家，比如说美国的亨利·福特（1863—1947），就曾对世界范围内犹太人经济实力的强大提出了质疑。 在德国，从19世纪晚期开始盛行的反犹太主义政治趋势在大萧条时期，又再一次活跃起来，并声称犹太人需要对德国正处于其中的困境负责。反犹太政党在哈布斯堡家族统治的奥地利也很活跃，他们把犹太人描绘成经济敌人，说犹太人加速了农村田园生活的消逝。在法国，犹太复国主义者、犹太人和德国人的企业联合与欧洲的布尔什维克的勾结，以及社会主义都是官方和民间舆论重点攻击的对象。在英国，随着20世纪初期爱德华七世的即位，虽然英国比世界其他地方采取的形式要温和，但是反犹太主义又开始了新一轮的活动。 1938年，“水晶之夜” 1938年11月9日至10日，对于茫然无知的大众来说，不仅“水晶之夜”这个德文词可能暗示它和古老的圣诞颂歌有某种联系。而且连它的英语译文也说明了德国纳粹分子在为他们无耻行径制造托辞方面耍尽手段。因为在那天夜里，纳粹分子开始对德籍犹太人实行劫掠、烧杀、焚毁等一系列恐怖行动，并把成千上万的犹太人关进集中营。 11月9日晚。 21：00在纳粹分子举行纪念1923年啤酒馆暴动失败的慕尼黑年度晚宴的同时，希特勒正试图用600名突击队员来颠覆巴伐利亚地方政府。这时从巴黎传来消息说，一个德国大使馆的低阶官员，厄恩斯特·沃姆·赖斯被一名怒火中烧的叫赫思克勒·格林兹潘的犹太青年枪杀，原因是他的父亲金代勒自从被德国驱逐后，在难民营的境况很糟糕。希特勒与他的宣传部长约瑟夫·戈培尔进行了紧急商讨，满脸严峻的神色，没有发表例行演说就匆匆忙忙地出去了。 然后戈培尔走上发言台，宣布沃姆·赖斯被犹太人谋杀了，并间接提到了近来在德国风头正劲的反犹太暴力活动。这位宣传部长解释道，希特勒并不希望这种行为由党来组织，但是如果这种示威是自发的，那么也不应受到制止。底下的群众明白了他的潜台词：纳粹政党已经把矛头对准了犹太人，但是它不想出面，而是希望以后的暴力活动看起来像一个没有预谋的，在因同胞被犹太人杀害而产生怒火的德国人中间爆发。 纳粹的高效通讯网开始极速运转了。这个指示被快速地传送到各地总部及警察局——他们的职责就是当犹太人的财产被抢夺、毁坏，犹太人被袭击时，不予理会。也就是说纳粹分子想利用啤酒和电影，在群众中激起反犹太情绪。人们开始不顾禁令，喝大量的啤酒和杜松子酒。很多留意到这种行为真实意图的人们都用铁锤、凿子和汽油将自己武装起来。 11月10日凌晨。 02：00戈培尔收到了第一个犹太人死亡的消息。刹那间他颤抖了一下，是不是应该采取行动来阻止更进一步的流血冲突呢？但是很快，他让自己相信这是无法阻挡的，这是人民的意志。 02：30对犹太人的大屠杀已经全面展开了。犹太人的商店被袭击，他们的窗户玻璃被砸成碎片，他们的库存在一片混乱中被盗。城镇中的犹太教堂被大批疯狂的群众围攻，圣物被大量丢弃，并被浇上汽油，付之一炬。紧接着教堂被焚毁。犹太公墓被亵渎，墓碑被贴上的纳粹徽章玷污。 犹太民族千年的迁移与苦难史 在另一所犹太教堂，当地全体犹太人都被赶到一起，狂笑的德国人把汽油泼洒在他们周围，并强迫他们反复唱《霍斯特·威塞尔》这首纳粹歌曲（这首歌的名称来自纳粹最有名的一位“烈士”的名字，此人临死前写了一首颂扬纳粹的赞歌，后来被戈培尔宣传，因此举国闻名）。直到教堂即将成为一片火海，他们才把犹太人推出了门外。德国人随意闯入犹太人家，把他们从屋里拽出，用手边可能有的任何东西——比如说铅制烟斗和砖块，攻击他们或者干脆逮捕他们。有报道说德国妇女带着小孩去观赏正被打得要昏死过去的犹太人。还有一部分德国人惊骇于这种非人行径，但却不敢有所表露，因为群众的状态太癫狂了，而且警察也不予阻止。 当“水晶之夜”（德文为Kristallnacht，意指住宅、商店玻璃尽遭打碎的惨状）结束的时候，91名犹太人死亡，另有26，000人在去往布痕瓦尔德、萨克豪森、达豪集中营的路上，而这仅是即将遭受同样命运的上百万犹太人的先声，大约7000家商店被洗劫一空，1500座教堂损毁或损坏。德意志帝国要求犹太人赔偿的10亿马克的保险金和修缮费全部充公。 希特勒是凭借暴政和独裁崛起的，对犹太人来说，这是阴险狡诈的发迹史。纳粹分子的企图很明确，那就是早在20世纪20年代他们就曾明确表明，犹太人不允许加入德国籍，但在当时却没引起犹太人的足够重视，他们在去留之间犹豫不决，希特勒正是通过这种心理战术逐步实现了他的目的，而等到犹太人意识到问题严重性的时候，已经太晚了。1933年4月，拒绝购买犹太商店的货物成了导火索。突击队员们怂恿大众在窗玻璃上贴标语、谩骂顾客和损毁财物。非雅利安人不允许在政府、高校中供职，修改后的《遗产法》剥夺了犹太人对遗产的继承权。然后在1936年颁布的《纽伦堡法》中，又重新定义了德国公民的含义。2年后，即在波兰籍犹太青年因父亲被德国驱逐，一怒之下谋杀了一名德国驻法大使馆官员之后，德国开始行动了。蓄谋已久之后，他们发起一场全国范围的反犹太暴力活动。约有90名犹太人被杀，大量犹太教堂被污损，建筑物遭破坏，书籍及圣物被焚毁，成千上万的犹太人遭到逮捕。 这就是“水晶之夜”。但这才仅仅是开始，从此大量犹太人被流放到德国东部的劳工营，1942年1月的万塞会议又通过了对犹太人实行种族灭绝的最后解决法。单从统计数字上我们就可以看出这场屠杀的惨烈程度。在二战中，大约有300万犹太人，连同为数众多的波兰人、吉卜赛人、同性恋者及共产主义者都被纳粹分子杀害在位于波兰境内的集中营里。100多万人死于奥斯维辛，974，000人到于特列布林卡，600，000死于贝尔泽克，250，000于索比波，225，000死于切姆诺，及60，000人死于马伊达内克，他们大都是先被毒气熏死，然后焚尸灭迹。虽然这些地狱般的地方所发生的惨绝人寰的种族灭绝暴行被以后的文件详尽地证明了，且从那以后在其他地方还有类似的大屠杀，但是人们还是在心理上感到接受吃力，无法置信。 现居住在以色列的阿拉伯人和犹太人目睹了巴勒斯坦的一次又一次的起义、频繁发生的自杀性爆炸事件及以色列军中高涨的复仇情绪。这种紧张局势非一日而就，它可以溯源1917年的《贝尔福宣言》。一战爆发时，阿拉伯人和犹太人都处于奥斯曼土耳其的统治下，那时约有90，000犹太人定居在耶路撒冷，经过60多年的繁衍生息，人口已经增长了9倍。 当1918年以色列被英国解放之后，在犹太人不断强调他们没有意图建立犹太国的基础上，在巴勒斯坦建立一个犹太民族之家的愿望获得英国当局批准。1919年，国际联盟通过了英国对巴勒斯坦的“委任统治训令”。占人口多数的阿拉伯人认为，因为犹太人已经有将近两千年没在那居住，所以巴勒斯坦应属于他们。并且对于因为在英国内阁里有犹太大臣，所以由犹太复国分子替英国政府来管理殖民地，阿拉伯人提出了反对意见，然而，阿拉伯人只是受人统治的民族，在政治上缺少任何发言权。犹太人害怕组成人民代表机构，因为那将不可避免地由阿拉伯人控制，所以尽管阿拉伯人采取了政治主动，但却收效甚微。 在1939年以后，英国政府开始限制犹太移民，并规定在接下来的5年中，只允许7500名移民，且需要阿拉伯人的同意，因此在1945年，犹太人开始倾向恐怖主义。2年后，当联合国正进行投票来决定以色列是否应该划分为两个国家时，上千人死于城内武装冲突。阿拉伯人集结武装，发动暴乱，并威胁到巴勒斯坦边境之地，在这种形势下，1948年5月14日，当时的总理大卫·本·古理安（1886—1973）在特拉维夫自豪地宣布犹太人独立。不管好坏，现代以色列诞生了，阴影下的横空出世很快使它走上了不平静的道路。对于一些欧洲左翼人士来说，犹太人近期采取的行动可以和纳粹分子相提并论，然而对以色列人来说，这种论调则无疑是一种侮辱，让人不堪忍受。 现在以色列的矛盾可以和爱尔兰做一番比较：它们讲述的都是真实发生的少数民族的故事。犹太人害怕被广阔的阿拉伯世界赶出家园；而巴勒斯坦人则既遭到强大军事力量的毁灭性打击，又被不平等聚居地条款所迫离开故地，所以他们把注意力转向了恐怖主义。一道分开两个聚居地的藩篱已经建起了，它活脱脱就是在北爱尔兰贝尔法斯特臭名昭著的“和平分隔线”的现代翻版。2003年的伊拉克战争期间，美国总统乔治·W·布什保证他将致力于推进中东和平进程。但目前，他和英国首相托尼·布莱尔正忙于在伊拉克搜寻大规模杀伤性武器，且截止到目前，还没有找到能对伊使用武力的证据，遑论忧心中东的复杂形势了。 面对以色列的将来，50多年前在联合国讨论过的分裂政策又提到了议事日程上。对于消极主义者，或者说已经厌倦的现实主义者来说，这将意味着它又一次模仿了北爱的那种无用的多边政治。然而最近爱尔兰和平进程有了一点很有意义的收获，这也许会使以色列看到一丝希望。如果是这样，我们还需要250年，才能等到以色列的和平。北爱的动乱最晚始于1690年，1972年“血腥星期日”的惨剧说明他们在前进的路上被复仇思想左右而后退。 1948年，一个犹太人的国度诞生 1948年5月14日。 自从美国在1947年年底同意英国放弃对巴勒斯坦的托管，联合国就决定分裂巴勒斯坦，但这又引起新一轮犹太人和阿拉伯人之间的冲突。联合国允许建立一个犹太国，同时在巴勒斯坦剩余的土地上再建立一个阿拉伯国，而耶路撒冷则由另一个单独的政权来管理。现在英国已经提交了他们离开的日期。 00∶00 耶路撒冷的午夜已经来临，还有24小时英国的委任托管就要结束。但在相差7小时的华盛顿，正是午后时分，美国人正在紧急制定一项过度方案，以防止可能发生的流血冲突，因为他们相信联合国的计划无疑会使巴勒斯坦的犹太人和阿拉伯人陷入战争。现在他们考虑的是如何阻止战争爆发，然而这需要联合国从中周旋，并任命一位仲裁来解决尚未定论的其他问题。这个提案会在明早的议会上首先讨论。 联合国的分裂计划是在参考英国1937年提议的基础上制定的。但在人口统计后，它意识到领土混乱问题的严重性，这意味着会有大约35万阿拉伯人居住在约有60万犹太人的以色列，另一项棘手的则是当地的阿拉伯人，连同临近的阿拉伯国家，都强烈反对分裂。犹太复国主义分子虽然对分给他们的土地面积，三处分开国土的边境防御问题及耶路撒冷的归属还有异议，但是还是很欢迎国际社会所给予的对犹太国的承认。 葛达·梅依，一位犹太临时政府官员，化装成阿拉伯人与约旦国王阿卜杜拉见面后，总结说如果以色列建国，约旦军队就会入侵。国王阿卜杜拉警告说：“我们寻求的任何和平解决巴勒斯坦问题的方法都宣告失败。现在剩下的惟一选择就是战争。我将致力于挽救巴勒斯坦。”在华盛顿，以色列外长兼大使摩西·夏里特遭到反对犹太人建国的美国国务卿乔治·马歇尔的警告：如果犹太人一意孤行，美国将不提供援助。但是此时的犹太人已经没有别的选择，只能继续。 02∶00 在希伯伦附近的科法尔地区，被阿拉伯军队长期围攻的防卫兵士抵挡不住，阿拉伯人闯进了以色列人聚居区，并进行了残暴的集体大屠杀。在巴勒斯坦的其他被犹太人占据的地方也爆发了类似的激烈争斗，这些地方犹太人在1927年、1935年和1943年都居住过，他们栽种果园，设立轻工业并修建教堂。对于犹太人来说，这些地方不管是从战略，还是从象征性角度来说，都是非常重要的，因为它们保卫着通往耶路撒冷的道路。守卫军已于昨天被击败，127人被杀，使死亡人数上升到240人，这其中包括20名妇女，她们的尸体直到英国军人清理现场时才被找到，其余的幸存者在那天上午大约10点，在红十字会见证下，全部投降，并成为战俘。 16∶00 在特拉维夫，即将成为以色列国防部长和总理的大卫·本·古理安，重新修改了《独立宣言》。争论在独立大厅里持续了一整天，主要是针对在宣言中是否要提及上帝这一棘手问题，最后，多方达成妥协认为上帝是以色列的磐石。宣言不提及领土问题。下午4点32分，本·古理安结束了《独立宣言》的宣读。其他成员均在白纸上签名，这张纸后被订到一份誊清的独立宣言上。在华盛顿，当联合国还在进行辩论时，一份寻求正式承认的信函已经呈递到了美国政府面前。信函送得很急切，连“以色列”这个名字都是在路途中写上的。8小时以后，美国总统哈里·杜鲁门承认了这个新建的国家。这个国家的诞生是充满艰难的，并且对于犹太人和阿拉伯人来说，随之而来的流血冲突也是不可避免的。 透社：越军精锐在边境战备 已做好与中国冲突准备
文章来源: 环球时报 于 2015-12-18 08:46:24 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
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“越南加强军事肌肉应对中国”，英国路透社16日的一篇报道被多国媒体转载。报道称，因中越在南海领土问题上的纠纷，越南正加快持续10年的军队现代化建设以对付中国，并称这是越南自越战最高峰以来进行的最大规模军备扩充。广东国际战略研究院周边战略研究中心主任周方银17日对《环球时报》记者表示，任何国家的军购行为都可以从多方面解读。路透社的报道有挑拨嫌疑，暴露了西方媒体的一贯心态，即周边国家稍有风吹草动就往中国联想。
路透社的报道称，“从越政府高官和接近高层的人士处获悉，越南扩充军备是为了‘震慑’中国。即使无法如愿，也要全方位保护自己”。报道援引一名不具名的越南高官的话称，“我们不想与中国发生冲突，也必须对自己的外交政策有信心，但我们知道得为最坏的情况做准备”。
路透社称，越南的战略“并非应急计划”，其关键部队(包括驻守北方的精锐308师)已进入应对突然袭击的“高度战备”预警状态。报道称，越南购买了六艘先进的俄制“基洛”级潜艇，首批几艘已开始在南海巡逻。越南还计划购买更多俄制喷气式轰炸机，且正与欧盟和美国的武器商谈判购买战机和海上巡航机，并购买了以色列预警雷达和俄制S-300防空导弹以升级和加强防空。路透社还称，从澳大利亚学者处获得的消息称，面对更强大的中国海陆空军，若冲突爆发，越南将选择南海的中国商船及油轮作为打击目标，目的不是为了打败中国军队，而是造成“足够的破坏和心理不确定性，令外国投资者恐慌”。
据《环球时报》记者多年在越南的了解，越南扩充军备的动作一直就有，其中一个重要意图是提振民众对政府的信心。面对强大的邻国，越南国内确实存在“中国威胁论”。越南媒体对越南采购武器装备，包括采购俄罗斯潜艇，以及加强海上巡逻有持续报道，也有对南海问题的炒作。但由西方媒体做出这样的报道，是往越南身上放上探照灯，有夸大嫌疑 出国这些年在美国和加拿大都工作和生活过， 所以这几天写了几篇有关在两地的博客，有网友因俺统称北美而将文中内容局限于加拿大， 理由是加拿大华人称自己来自于北美，而非加拿大，这俺还是第一听说， 照他（她）的意思，在美国的华人会直接说自己在美国，而不会说北美。若真如此，看来用词要小心了 -：)
有朋友在国内“翻墙" 上文学城， 看到俺博客和网友留言就说：“有点搞， 国内人说去北美移民去北美生活， 就是指美加"。 看来这都是约定俗成， 既然对一种观念和用法习惯了， 也就成自然， 想改也难， 按赵本山常说的 “爱咋咋地” -：)。朋友见我如此不 care,就给我发来他的“珍藏“， 中国人与北美人之不同,叫俺看看这北美人应该指的是谁啊？
1。中国人喜欢朋友聚在一起时，是去吃（下馆子）；北美人喜欢朋友聚在一起时，是去喝（泡酒吧）。
2。极少的中国人喜欢暴露在太阳下晒的，海边大概不是最佳的旅游去处；北美人爱死了晒太阳，太阳越烈越好，晒的面积越大越好，穿的越少越好。海边自然是北美人夏天度假的最理想选择。
3。中国人在北美的生活很忙、很单调，难进主流；北美的主流人群，生活也很忙、也很单调。爱动的年轻人空闲时不是去酒吧，就是去健身房。不爱动的呆在家看电视。每周同样的时间看同样的电视节目，只要那个节目（show)不被取消，就看一辈子。
4。中国人拍马屁、送礼是背着其它人偷偷地送给领导；北美人是当着其它同事的面大大方方地拍、明着送
5。在工作上出了错，中国人喜欢找理由为自己辩解；北美人喜欢立即说是自己的错，请求原谅。（也很容易得到上级原谅）
6。 中国人在公司里和同事、上级有分歧，时常闷在心里；北美人是一定要去和你说个清楚的。
7。上班族的中国人虽然看上去挺讲究的，但不知是因为衣服是从中国买来的，或是品味有差，一眼就可以看出他/她是从大陆来的；北美人平时穿衣比欧洲人随便很多，上班时穿的正式些，大都很得体，首饰和衣服一样常换。（顺便说一下，还有一部分中国人完全不注重衣着，穿的非常不和时宜。在中国城或中国人多的地方可以常看到，有损中国人形象）
8。有些中国人把痰吐到世界各个国家去了。清清嗓子就把别人不喜欢看到的东西吐到别人看的到的地方了；北美人可以当着人的面，很大声地擤鼻涕，不太雅观。但至少他们是擤在纸里。
9。很多中国人在公共场合说话声音超大。不知是不是国内人太多、太嘈杂，说话大声惯了，到了一个安静的国家，也无法控制声量；北美人的声量控制得极好，在共车、餐馆或其它公共场合说话都很小声，在会上、在台上说话很大声。
10。中国人炫耀小孩学习成绩好；北美人炫耀小孩球打得好。
11。中国人的父母千里迢迢从地球的另一边飞过来帮着带他们的孙子；一般北美人(主要指白人)退休了，没事，住得再靠近儿女，也不会去带孙子。babysitting个把小时、偶尔过个夜还可以，整天带是绝对办不到的。
12。中国孩子再大回来住，父母都会接受；北美孩子超过18岁，回来长住，得交房租。万一掉了工作，在外租不起房子，想住在父母、兄弟姐妹家，也要交房租。
13。如果中国人送父母去老人院，肯定是不孝；北美人的父母住在老人院，如果儿女抽空去看望一下，那叫孝顺。
14。中国人的父母来儿女家住上几个月是自然的事；北美人的父母来儿女家住，超过三天或一周就是惊人的事了，
15。作为中产阶级，中国人买大房子往往是为了炫耀（一家四口，住六间卧室的房子干吗？还有很多不敢在美丽洋房里煮中国餐的，怕弄脏了房子，活的太不爽了吧）;北美的中产阶级买大房子一般是因为需要。（顺便，如果国内的朋友看见一张以华丽的洋房或名车为背景的照片，提醒，此人一定有炫耀之意。还有，那样的房子很普通，在这里到处都是。）
16。中国人更重视住房的外观和结构，里面的家具过得去就行了；北美人的房子从外面看或许很一般，但走进去，往往看到的是有设计、昂贵的家具，是有价值的收藏。
17。许多中国人的后院里种的是菜；普通北美人的后院里种的是花草。
18。中国人赚了钱存在银行里，保持安稳的心态；北美人赚了钱快些化出去，维持一定的生活水准。
19。很少的中国人在信用卡上欠债；很少的北美人不在信用卡上欠债。有钱没钱得保持那么高的生活水平，先用、先享受再说，这叫提前消费。百姓如此，政府也如此。
20。中国人还没结婚，钱就合着一起用了；大都北美人结婚一辈子，钱都分开用。
21。中国人的老公要比老婆文凭高、赚的多，才不窝囊。中国男人是绝对不愿在家不工作、煮饭带孩子的；北美人的老婆比老公文凭高、赚的多，很正常。老婆工资高，老公在家煮饭带孩子，也很正常。
22。上面这条仿佛看到，中国人不如北美人男女平等。不对。中国家庭，老婆管钱、说了算的居多。谈恋爱时，谁想结婚，谁都可以提出来；北美女孩再想结婚，都得耐心地等待男朋友终于有一天想“家”了，来求婚。
23。中国人结婚后女方不用随夫姓；北美女人结婚就得改姓，除非你是名人。
24。有些中国人见了自己的同胞，瞧不起；有些北美人见了其他民族的人，瞧不起。
25。中国人看见你穿新衣服，除非真的喜欢，是不会夸奖的；北美人见你穿不同的衣服，一定会夸奖一番，“I like it!”。久了，就知道那是客套话，随便说一句“thank you”了事。北美人的嘴很甜。
26。常做头发的中国女人不多，顶多去剪一下，十几、二十几美元；北美女人不做头发、不染头发的几乎没有。至少每月都去一次发廊，少的化八十、一百多美元很平常。如果要拉直，$200到$400。
27。 收入并不低的中国人，一般都去减价店买衣服（discount department stores，像Walmart， Target，Marshalls，T.J.Maxx等等）；上班族的北美人，喜欢去昂贵的专卖店里买减价的衣服。比如一件衣服原价$300，现在卖$150，他们会高兴地买下，还会第二天穿上兴奋的告诉同事。
28。中国人做菜很少完完全全按菜谱做的；北美人做菜、做点心，是一定要看很详细的菜谱，极精确地按照菜谱的要求做，一丝一毫不差。（北美人家家都备有厨用的量杯、量匙）。如果你说“少许”，他们就无法做，要说3/4 tea spoon.
29。大多数中国人进家门就换鞋/脱鞋；北美人会穿鞋踩到浅色的地毯上，还会穿鞋上床。
30。在北美中国人很少热忠于捐款、做义工或其他社会活动的；很少的北美人不热忠于捐款、做义工或其他社会活动的。（这里讲的捐款是每年定期的、连续不断的捐赠，不是灾后捐款，不是一次性心血来潮的捐款）
街子古镇找回川人感觉 来源: 五湖以北 于 2015-12-16 09:25:41 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：6538 次 (9955 bytes) 字体：调大/重置/调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主题本文内容已被 [ 五湖以北 ] 在 2015-12-18 03:50:25 编辑过。如有问题，请报告版主或论坛管理删除. 这次太座重建的同学毕业三十年后，决定在成都西北的青城山下搞一次重聚活动。我呢不便掺乎在里面，便去了青城山南面一个叫街子的“古镇”偷得一日空闲。 街子和“古镇”有那么丁点儿关系，五代时名横渠镇，因横于味江河畔而得名，有晋代的禅院，清代的古塔，民初一条街，不过到08年地震前，只剩沿河一小段是老的全木房子了，其余的都是后来建的砖木建筑。08年汶川地震毁坏了不少房屋，多是后来建的砖房，重建时干脆按古建筑样式修建，主体为砖石结构，立面是全木的柱廊，还上色做了旧，粗看还真有点像老房子。 “古董”有低仿高仿，“古镇”也有低仿高仿之分，街子“古镇” 属于高仿，晃眼一看还真像那么回事的。 镇上主街东北尽头是汽车站，有大巴到东面的成都，北边的青城山。汽车站往镇上走一点就是主街上的牌坊，应该是前几年建的，主街两边是高仿的“老房子” ，虽然是高仿，逛一段街后也开始有些古镇的感觉了。 主街中央有一条人工水渠，水渠两边有花台，座位，隔不远还有凉亭，但印象最深的还是从街东头一直到西头的十几组铜像，全是小镇和附近农民过去的生活情景，少时如此地熟悉，三十几年一晃好久没看到过了。 主街西边尽头是一道崭新的廊桥，对面是山边建了一些别墅，太座大学同学买了一套，明年入住，是Timeshare，以后，她一家一年可以来住几周，还可以去联营的国内其它别墅小住。 右拐进了原来的老街，石板铺就的街面，看得出年月的痕迹。老街窄多了，几步就到了对面，步行街，闲逛不用担心被车撞了。 街边满是买吃食的铺子，四川人爱吃，老家街上也有很多吃食店，但和街子老街的数量相比，只是个零头。老街的吃食铺分得很细，肉干铺专卖油份少的红原牦牛肉干，川西黄牛肉干，川北羊肉干。油浸的肉干另有专门的铺子卖，不仅卖，还表演制作过程给人看，油锅热油翻滚，五香，八角，花椒加进去，搅拌之下热气腾腾香味扑鼻，少有人能忍得住不买的。 糕点店卖各种糕点，主打是合川桃片，重庆卖成都卖，到了街子古镇还是在卖。买了半斤，现切，一是新鲜，二是可以观摩切片过程，看桃片一片片成形，翻倒成一叠。 在一家叶儿粑店买了两个吃，两个听口音来自北方的美女问是啥吃食，我说叫叶儿粑，皮是饭米糯米粉按比例混合，里面肉馅，最主要的外面的包叶必须是橙子叶，蒸时橙叶味渗进米面里，一口进嘴，橙叶味米味肉味混一起，地道的巴蜀风味。可惜现在很多地方都改用蕉叶包了，味道不那么正宗了。后来我们又碰见了，她们要传几张拍的街景，回加后处理时见质量不咋样，犹豫中拖到现在还没传过去。 街逛了大半天，到了一个露天戏台坝子，感到有些饿意。坝子两侧一边一个乡村土菜馆，洗净的青菜野菜摆放在店门口，像无字的招牌吸引着过客的眼球。我进了右边一家土菜馆在门边一个位置坐下，土菜馆漂亮的小妹过来递过菜单，翻开一看，好些都是没听说过的菜式，我叫了一个油酥豆腐一个凉煎鱼，上菜后小妹又端来一桶饭，一瓶酒。好久没这样大块吃肉，大桶吃饭，大瓶喝酒了，下午回成都后，第二天第三天出去找地方，继续我的川人本性回归之旅，哈哈。 已有5位网友点赞!查看 五湖以北发过的热帖： 街子古镇找回川人感觉 2015九寨黄龙行（三）：碧湖黄龙 2015九寨黄龙行（二）：秋色九寨沟 九寨沟，蓝色圆舞曲 2015九寨黄龙行（一): 往来九寨 苍松与危岩共生- 再上黄山 尼亚加拉河单车骑游 多伦多一日 出差视觉记录：黄花灿烂 出差视觉记录：天涯若比邻 您的位置： 文学城论坛世界风情街子古镇找回川人感觉 所有跟帖： 口水哗啦。。。的。。。遥望～～叶儿粑，桃片，牛肉干。。。。。 -胡桃架子-- ♀给 胡桃架子- 发送悄悄话胡桃架子- 的博客首页胡桃架子- 的个人群组 (0 bytes) (6 reads) 12/16/2015 postreply 09:32:53是的，写时口水滴湿了键盘 -五湖以北- ♂给 五湖以北 发送悄悄话五湖以北 的博客首页五湖以北 的个人群组 (0 bytes) (1 reads) 12/16/2015 postreply 10:12:28巴适得很。 -熊猫媳妇- ♀给 熊猫媳妇 发送悄悄话熊猫媳妇 的博客首页熊猫媳妇 的个人群组 (0 bytes) (7 reads) 12/16/2015 postreply 10:00:26谢谢班长点赞 -五湖以北- ♂给 五湖以北 发送悄悄话五湖以北 的博客首页五湖以北 的个人群组 (0 bytes) (1 reads) 12/16/2015 postreply 10:09:12古镇的雕塑作品真多，而且个个栩栩如生，反映了当地居民的生活。 -ezra- ♂给 ezra 发送悄悄话ezra 的博客首页ezra 的个人群组 (0 bytes) (7 reads) 12/16/2015 postreply 10:09:10比广场上高大上的塑像有意思多了 -五湖以北- ♂给 五湖以北 发送悄悄话五湖以北 的博客首页五湖以北 的个人群组 (0 bytes) (3 reads) 12/16/2015 postreply 10:21:02口水嘀嗒 -玉渊潭八一湖- ♂给 玉渊潭八一湖 发送悄悄话玉渊潭八一湖 的博客首页玉渊潭八一湖 的个人群组 (0 bytes) (2 reads) 12/16/2015 postreply 10:44:33哈哈 -五湖以北- ♂给 五湖以北 发送悄悄话五湖以北 的博客首页五湖以北 的个人群组 (0 bytes) (1 reads) 12/16/2015 postreply 11:06:44看来四川是个挺悠闲的地方 -aChineseBostonian- ♂给 aChineseBostonian 发送悄悄话aChineseBostonian 的博客首页aChineseBostonian 的个人群组 (0 bytes) (4 reads) 12/16/2015 postreply 11:56:40是成都是个悠闲的地方，想享受的去那里, 想干番事的去重庆， -五湖以北- ♂给 五湖以北 发送悄悄话五湖以北 的博客首页五湖以北 的个人群组 (56 bytes) (29 reads) 12/16/2015 postreply 12:13:03原来五湖兄是成都人士？ -aChineseBostonian- ♂给 aChineseBostonian 发送悄悄话aChineseBostonian 的博客首页aChineseBostonian 的个人群组 (38 bytes) (26 reads) 12/16/2015 postreply 12:34:26不是，太座是，我在成都呆过九年。我家离重庆近些， -五湖以北- ♂给 五湖以北 发送悄悄话五湖以北 的博客首页五湖以北 的个人群组 (215 bytes) (101 reads) 12/16/2015 postreply 12:57:55我外出旅行，被人问我哪里人时，都讲四川人的，除非人家再问四川哪里，我才进一步说明。:) -熊猫家的小猴子- ♀给 熊猫家的小猴子 发送悄悄话熊猫家的小猴子 的博客首页熊猫家的小猴子 的个人群组 (0 bytes) (10 reads) 12/16/2015 postreply 19:37:39问好老乡 -五湖以北- ♂给 五湖以北 发送悄悄话五湖以北 的博客首页五湖以北 的个人群组 (0 bytes) (2 reads) 12/16/2015 postreply 19:58:52三年前回家去了街子古镇，那里的叶儿耙和米花糖特别地道。波兄，成都绝对是一个你去了还想去的地方，美食自不必说，美女良多 -熊猫家的小猴子- ♀给 熊猫家的小猴子 发送悄悄话熊猫家的小猴子 的博客首页熊猫家的小猴子 的个人群组 (0 bytes) (20 reads) 12/16/2015 postreply 19:18:26MM也是川妹子？ -胡桃架子-- ♀给 胡桃架子- 发送悄悄话胡桃架子- 的博客首页胡桃架子- 的个人群组 (169 bytes) (16 reads) 12/16/2015 postreply 19:19:46不是熊猫家的么？地道成都人也。：） -熊猫家的小猴子- ♀给 熊猫家的小猴子 发送悄悄话熊猫家的小猴子 的博客首页熊猫家的小猴子 的个人群组 (0 bytes) (3 reads) 12/16/2015 postreply 19:21:22成都是个去了就不想走的地方，魅力无穷啊 -玉渊潭八一湖- ♂给 玉渊潭八一湖 发送悄悄话玉渊潭八一湖 的博客首页玉渊潭八一湖 的个人群组 (0 bytes) (1 reads) 12/17/2015 postreply 02:33:03这些古建筑真不错，古意盎然。最怕那些刷成大红、大绿的古建筑。 -天涯之旅- ♀给 天涯之旅 发送悄悄话天涯之旅 的博客首页天涯之旅 的个人群组 (0 bytes) (5 reads) 12/16/2015 postreply 18:08:44是重做的，但水平高，像广陵晓阳说的，过几十年也成古建筑了 -五湖以北- ♂给 五湖以北 发送悄悄话五湖以北 的博客首页五湖以北 的个人群组 (0 bytes) (2 reads) 12/16/2015 postreply 18:47:08久違了，竹子家俱。 -Redfernbus- ♂给 Redfernbus 发送悄悄话Redfernbus 的博客首页Redfernbus 的个人群组 (0 bytes) (4 reads) 12/17/2015 postreply 02:45:41下次回国买一套竹椅，托运回澳洲去 -五湖以北- ♂给 五湖以北 发送悄悄话五湖以北 的博客首页五湖以北 的个人群组 (0 bytes) (1 reads) 12/17/2015 postreply 05:14:15喜欢这样的古镇风情，特别喜欢那叶儿粑：-）））。 -广陵晓阳- ♀给 广陵晓阳 发送悄悄话广陵晓阳 的博客首页广陵晓阳 的个人群组 (0 bytes) (5 reads) 12/17/2015 postreply 06:10:46不知扬州有没有叶儿粑？ -五湖以北- ♂给 五湖以北 发送悄悄话五湖以北 的博客首页五湖以北 的个人群组 (0 bytes) (3 reads) 12/17/2015 postreply 07:27:09我们那里没有叶儿粑，但有与叶儿粑类似的食品。 -广陵晓阳- ♀给 广陵晓阳 发送悄悄话广陵晓阳 的博客首页广陵晓阳 的个人群组 (0 bytes) (1 reads) 12/17/2015 postreply 20:57:37喜欢逛这样的小镇。 一条街走过，吃喝玩乐全有了：）。 -幑宁- ♀给 幑宁 发送悄悄话幑宁 的博客首页幑宁 的个人群组 (0 bytes) (4 reads) 12/17/2015 postreply 17:08:20小镇最有意思的，是那十几个铜塑 -五湖以北- ♂给 五湖以北 发送悄悄话五湖以北 的博客首页五湖以北 的个人群组 (0 bytes) (3 reads) 12/17/2015 postreply 17:53:24“崭新”的“古”建筑。几十年后推倒重来。 -xuefengshan- ♂给 xuefengshan 发送悄悄话xuefengshan 的个人群组 (0 bytes) (2 reads) 12/18/2015 postreply 04:50:35希望今后的国人聪明些，不会那样干 -五湖以北- ♂给 五湖以北 发送悄悄话五湖以北 的博客首页五湖以北 的个人群组 (0 bytes) (1 reads) 12/18/2015 postreply 08:27:04这些所谓的“古镇”太人工太商业化了，没有一点意思 -今天是个好天气- ♀给 今天是个好天气 发送悄悄话今天是个好天气 的个人群组 (0 bytes) (3 reads) 12/18/2015 postreply 06:34:26当然不如真的，但比钢筋水泥方盒子好多了 -五湖以北- ♂给 五湖以北 发送悄悄话五湖以北 的博客首页五湖以北 的个人群组 (0 bytes) (1 reads) 12/18/2015 postreply 08:25:35久违了，四川美食! 五湖兄大快朵颐，我这边流口水。 -水星98- ♀给 水星98 发送悄悄话水星98 的博客首页水星98 的个人群组 (0 bytes) (3 reads) 12/18/2015 postreply 08:12:36我写时口水也在流 -五湖以北- ♂给 五湖以北 发送悄悄话五湖以北 的博客首页五湖以北 的个人群组 (0 bytes) (1 reads) 12/18/2015 postreply 08:23:52你去的那家馆子很有名，要点青蒿炖肘子。街子最出名的是汤麻饼 -myiqim- ♀给 myiqim 发送悄悄话myiqim 的个人群组 (0 bytes) (5 reads) 12/18/2015 postreply 12:17:39我是误打误撞，可惜进了店门，还是没吃到看家绝色菜 -五湖以北- ♂给 五湖以北 发送悄悄话五湖以北 的博客首页五湖以北 的个人群组 (0 bytes) (1 reads) 12/18/2015 postreply 12:57:26 乘坐俄罗斯航空的经历 来源: 看风景 于 2015-12-17 19:48:03 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：8850 次 (3203 bytes) 字体：调大/重置/调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主题本文内容已被 [ 看风景 ] 在 2015-12-17 19:55:08 编辑过。如有问题，请报告版主或论坛管理删除. 前不久第一次乘坐俄罗斯航空。以前看到人们有讨论过俄罗斯航空，好像很多抱怨和负面评价。前不久还发生了被恐怖袭击的事，更加引起人们对俄罗斯航空的避讳。 我这次乘坐俄罗斯航空 Aeroflot 是早就预定好的，并非“迎着困难上”。而乘坐以后，感觉应该给予正面的推荐。 首先，俄罗斯是一个大国，有很多大大小小的航空公司，正如中国有国航，东航，南航，还有海南，四川，齐鲁等航空公司。而Aeroflot是俄罗斯航空工业的旗舰，相当于中国的国航 Air China。这个航空公司的飞机，都是波音和空客，机型和飞机年龄都很新，比大部分国际知名的大航空公司的飞机平均年龄都年轻。 很多人抱怨俄罗斯航班的机长都是空军飞行员退役转行的，起飞和降落都比较“生猛”。但是我的经历是，起飞和降落都很平稳。也许开波音飞机和空客飞机的机长，都是经过严格的商务航班飞行训练的，跟飞老式俄国制造的飞机不一样。 众所周知，俄罗斯的年轻人颜值较高，俊男美女很多。作为俄罗斯航空旗舰的Aeroflot，空姐漂亮身材好，空少英俊有型，连机长也是大帅哥。 再有，机上的餐饮水准很高。正餐居然有很美味的羊肉，沙拉里面还有牛肉，当然葡萄酒和啤酒也是少不了的。 在莫斯科转机时，机场人员的服务水准很高很专业，笑容满面，文明礼貌用语也让人感觉舒服。机场里的免税商店，从国际大牌，到当地名牌，也是应有尽有。如果是转机，都是国际航线，不需要出机场或到国内航线区域，那就不需要签证。即便不在同一个航站楼，也可以直接转过去，不需要签证。 一个人的经历很可能不代表普遍现象，只是一个个例。但是从我的经历，俄罗斯航空，至少飞国际航线的 Aeroflot 还是值得推荐的。乘坐的舒适度和观感，餐饮水准，都比美国的几大航空公司好多了。 俄罗斯航空 Aeroflot 的空姐，招贴画 俄罗斯航空 Aeroflot 的空姐，招贴画 俄罗斯航空 Aeroflot 的空姐，机上播放的安全事项录像 俄罗斯航空 Aeroflot 的空姐，机舱实景 俄罗斯航空 Aeroflot 的空姐，机舱实景 谢谢浏览。 已有4位网友点赞!查看 看风景发过的热帖： 今夜有较强北极光（5级），加拿大全境和美国北部可以看见 今夜去看流星雨： 雙子座流星雨 12月的美东气温如同温暖的春天，天鹅都出来了 欣欣向荣的乌克兰基辅新城，不是只有美女和老城 乌克兰基辅的早晨，城市如美女一般的漂亮 乌克兰基辅：夜色与美女 纽约中央公园的春夏秋冬 波罗的海自驾大圆环（5）：立陶宛，波罗的海三国开车路况 纽约附近赏秋胜地大熊山，今年的秋色上佳 波罗的海自驾大圆环（4）：欧洲最美城市之一，美女如云的里加 您的位置： 文学城论坛世界风情乘坐俄罗斯航空的经历 所有跟帖： 看班估计是因为喜欢上了俄罗斯空姐才大赞俄罗斯航空公司的 -aChineseBostonian- ♂给 aChineseBostonian 发送悄悄话aChineseBostonian 的博客首页aChineseBostonian 的个人群组 (169 bytes) (224 reads) 12/18/2015 postreply 03:06:18除空姐，其它也不错：）。 -幑宁- ♀给 幑宁 发送悄悄话幑宁 的博客首页幑宁 的个人群组 (0 bytes) (1 reads) 12/18/2015 postreply 12:00:03空姐某种程度代表一个国家的形象：-） -ezra- ♂给 ezra 发送悄悄话ezra 的博客首页ezra 的个人群组 (0 bytes) (3 reads) 12/18/2015 postreply 12:28:53我来说句扫兴的话 -aChineseBostonian- ♂给 aChineseBostonian 发送悄悄话 aChineseBostonian 的博客首页aChineseBostonian 的个人群组 (247 bytes) (309 reads) 12/18/2015 postreply 13:57:12俄罗斯人种非常漂亮，心地善良，我喜欢俄罗斯人。 -蓝湄- ♂给 蓝湄 发送悄悄话蓝湄 的博客首页蓝湄 的个人群组 (0 bytes) (12 reads) 12/18/2015 postreply 08:31:31我们去俄罗斯，往返乘的都是俄航， 确实如看班文中所述：）。 -幑宁- ♀给 幑宁 发送悄悄话幑宁 的博客首页幑宁 的个人群组 (0 bytes) (6 reads) 12/18/2015 postreply 11:59:10哈哈，看来不错。 -闲闲客- ♀给 闲闲客 发送悄悄话闲闲客 的博客首页闲闲客 的个人群组 (0 bytes) (1 reads) 12/18/2015 postreply 12:05:32好啊，以后有机会选俄航！ -谢若思- ♂给 谢若思 发送悄悄话谢若思 的博客首页谢若思 的个人群组 (0 bytes) (2 reads) 12/18/2015 postreply 13:22:18airport service is pretty bad -tzuuyi- ♂
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